第22课《杞人忧天》教学设计 2023-2024学年统编版语文七年级上册

22寓言四则 杞人忧天 教学设计 教学目标： 1.能字正腔圆、流畅地朗诵课文。结合关键文言词语的注释，翻译全文，梳理重点文言现象。 3.调动自己的体验，把握寓言的情节，深入理解课文。运用比较、概括等思维技能，参与辩论，锻炼辩证思维和发散思维。 4.发挥联想和想象，续写寓言，发展创新思维。 5.结合链接材料，深度钻研“杞人忧天”的内涵，学习人物精神。 教学重难点： 1.结合关键文言词语的注释，翻译全文，梳理重点文言现象。 2.运用比较、概括等思维技能，参与辩论，锻炼辩证思维和发散思维。 3.结合链接材料，深度钻研“杞人忧天”的内涵，学习人物精神。 教学过程 一、了解《列子》及其作者，明确文体特点 1.导入：观看电影《流浪地球》宣传片。 2.了解《列子》及其作者。 3.根据两张图片，复述对应的寓言故事及其阐发的道理，明确寓言的文体特点。 寓言：一般比较短小，是一种常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示和教育的文学体裁。 二、明确目标，主动达标 引导学生明确学习目标，激励学生主动达标。 三、读以感悟·听读课文 1.听朗诵，跟读全文，要求：读准字音，把握好节奏。 2.在听读后，你能读准以下字词的读音吗？ 杞国、 亡所寄、废寝、彼之所忧、亡处亡气、星宿、充塞、中伤、躇步跐蹈、舍然大喜   四、译读课文，疏通文意 1.请结合课下注释译读课文，尝试把握寓言的思路，思考3分钟。 2.细读文本，思考问题： （1）杞人为何而忧？ “杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”结合课下注释可知：杞人担忧的是天会崩塌地会陷落，自己无处容身…… （2）杞人忧成何状？ 废寝食者：“……者”意思是“……的人”，杞人忧天以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 （3）谁来解忧? “又有忧彼之所忧者，因往晓之 ”。彼指的是那个杞国人，忧彼之所忧意思是：为那个杞国人的担忧而担忧，晓，告知，开导。所以，另外又有个人为那个杞国人的担忧而担忧，就去开导他。 （4）何以解忧？晓之者怎样开解杞人？请结合课下注释，把文中晓之者的三处语言描写翻译成现代汉语。 小结：晓之者先解释“天、日月星辰都是积聚的气体，不会塌下来”，又说明了“地是堆积的土块，填满四方，不会陷下去”，由此阐释天地“不会崩坠”，帮助杞人解忧。 （5）是否解忧？听了晓之者的话，杞人的忧愁减弱了吗？ 齐读最后一段：其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 舍然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。杞人的忧愁减弱了，最后两个人都舍然大喜、非常高兴了。杞人终于消除了忧愁，可以安心寝食了；晓之者也为杞人消除忧愁而开心。 五、寓意思辨，各抒己见 1.理解词义：学习到这里，你认为这个成语的意思是什么？ 明确：《现代汉语词典》：借指为不必要忧虑的事情而忧虑。 2.组织辩论，各抒己见：杞人是否庸人自扰？ 正方观点：杞人是庸人自扰。反方观点：杞人不是庸人自扰。 （1）请思考这两个观点，然后参考辩论词撰写支架（支架借鉴赵玉霜老师《析“和”义 践“和”行——八下第六单元综合性学习“以和为贵”》研学案），写一段辩论词来发表你的看法，时间为3分钟。 辩论词撰写支架： ①开头：亮出自己的观点（也可驳斥对方观点，然后陈述自己的观点）。 ②中间：分条陈述理由，做到有理有据，条理清晰，可结合与辩论观点相关的名言、生活经验来论证观点。 ③结尾：再次重申自己的观点，表明立场。 写完之后，请按照《辩论词撰写评价量表》自评。 （2）现在，请听正反双方各两名代表的发言，按照《辩论词撰写评价量表》的评分标准，给双方评价打分，评价的同时，请写出评价理由。 立场。 六、思以提升，品析担当 1.链接材料，知人论世： 材料一：武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈，大禹之后于杞。 ——《史记•周本纪》 材料二：杞人的创造，在于他敏锐地捕捉到天地崩坠的前兆，率先将其揭示出来，如同上古的警世钟，开普天下之隐逸贤人忧虑民生风气之先河。杞人作为先圣大禹的苗裔，忧天正是其爱天代表。 ——《“杞人忧天”辨》霍然 （1）读完材料一，你知道杞人是谁的后代吗？你读出了什么？ 明确：杞人是大禹的后代。大禹看到前人治水之功未成，担忧百姓遭受洪水之难，因而居外十三年以根治洪水。周武王将杞人与上古先圣后人并列，是将其作为天下王臣学习的榜样。由此，杞人更坚定地把忧患天下苍生作为自己的信念。 （2）阅读以上两则材料，思考：杞人担忧“身无所寄”，还担忧什么？ 明确：杞人并非单单为自己无处容身而忧虑得废寝食，而是担心天灾给百姓带来苦难。历史上，杞国被攻伐以致杞人四处迁徙的事件时常发生，于是杞人便产生了强烈的忧患意识，正是这份忧患意识，让杞国能够在群雄割据时代的夹缝中顽强地生存了下来。 （3）小结：同学们，学习再现历史的文言文，我们应当把它置于历史语境中——全面了解