专题07 文言文&古诗词阅读-【中职专用】天津近六年（2018-2023）高职招生分类考试（春季高考）语文真题分类汇编

专题07文言文&古诗词阅读 1.（2018年真题）本大题共4小题，每小题4分，共16分。每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 阅读下面的文言文，完成7~10题。 于是入朝见威王，曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!” 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 7.下列加点字词的解释，不正确的一项是( )。 A.臣诚知不如徐公美 诚:确实，的确 B.今齐地方千里，百二十城 地方:某一区域 C.群臣吏民，能面刺寡人之过者 面刺:当面指责 D. 数月之后，时时而间进 间:间或，断断续续地 8.下列各项中，加点字词的用法与其他三项不同的一项是( )。 A.吾孰与徐公美 B.臣诚知不如徐公美 C.吾妻之美我者 D.皆以美于徐公 9.下列对句子的翻译，不正确的一项是( ) A.于是人朝见威王。 译文:于是邹忌上朝会见齐威王。 B.王之蔽甚矣! 译文:大王受的蒙蔽很严重了! C.闻寡人之耳者。 译文:使我的耳朵听到。 D. 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 译文:燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。 10.下列说法不正确的一项是( )。 A.本段选自《邹忌讽齐王纳谏》，出自《战国策·齐策》。 B.邹忌采取设喻的方法来向齐王讲述道理、表明见解。 C.本段说明只有广开言路，修明政治，才能使国家强盛起来。 D.《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”是“讥讽”的意思。 2.（2019年真题）本大题共4小题、每小题4分，共 16分。每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 阅读下面的文言文，完成7~10题 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无感也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，感矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其感者也。句读之不知，惑之不解。或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 7.下列加点字词的解释，不正确的一项是( )。 A.古之圣人，其出人也远矣 出人:超出(一般)人 B.或师焉，或不焉 或:或者 C.巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿:不屑一提，意思是看不起 D.今其智乃反不能及 乃:竟 8. 下列各项中，与“于其身也，则耻师焉”中的“其”字用法相同的一项是( )。 A.其为惑也，终不解矣 B.其皆出于此乎 C.吾未见其明也 D.其可怪也欤 9.下列对句子的翻译，不正确的一项是( )。 A.是故圣益圣，愚益愚。 译文:这就是圣人更加圣明，愚人更加愚昧的原因。 B.巫医乐师百工之人，不耻相师。 译文:巫医、乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。 C.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 译文:读书做官的这类人中，有相互称“老师”称“弟子”的，就有许多人聚集在一起互相讥笑。 D.位卑则足羞，官盛则近谀。 译文:以地位低的人为师，就可羞;以官职高的人为师，就近乎谄媚。 10.下列说法不正确的一项是( )。 A本段选自韩愈的《师说》，韩愈是唐代古文运动的倡导者，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。 B.本段从多个方面进行类比，摆事实讲道理，阐述了从师学习的风尚不流传的原因，有很强的说服力。 C.本段中作者认为“授之书而习其句读”的“童子之师”，并不是真正意义上的老师。 D.本段中批判了当时士大夫耻于从师的陋习，表现出作者非凡的勇气和斗争精神。 3.（2020年真题）阅读下面的语段，完成17—20题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鯫生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“围不如也。且为之奈