内容正文:
第一单元 源远流长的中华文化
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
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A 级 必备知识基础练
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1.(2023江苏南通高二联考)近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现( )
A.印证了“春秋五霸”的政治格局
B.反映了中华文明多元一体的特点
C.证明中原率先成为中华文明核心
D.说明了统一多民族国家已经建立
B
解析 结合所学知识可知,考古工作者在江西发现的战国中期墓葬融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素,其形制与中原墓葬有相似之处,这反映了中华文明多元一体的特点,B项正确;战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局,排除A项;材料不足以证明中原率先成为中华文明核心,排除C项;战国中期统一多民族国家尚未建立,排除D项。
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2.董仲舒《春秋繁露》载:“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之。”对此段材料解读正确的是( )
A.体现了儒学的民本思想
B.反映了中国古代人伦观念
C.强调了孔孟儒学的“仁爱”思想
D.体现了道家“无为”的治国理念
解析 《春秋繁露》中天地君臣、阴阳夫妇、春夏父子这种对应关系反映了古代中国人的人伦观念,B项正确;题干中未体现民本思想,排除A项;“仁爱”思想强调的是统治者的施政原则,与题干内容无关,排除C项;“无为”主张顺应自然,不要过度干预社会发展,与题干无关,排除D项。
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3.(2023浙江浙南名校联盟高二期末)下表是先秦时期儒家的相关表述,由此可知,儒家( )
孔子 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁
孟子 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道
A.主张天人合一
B.推崇民本思想
C.重视道德修养
D.反对兼并战争
C
解析 根据材料可知,孔子认为,志士仁人,没有为了求生而损害仁的,只有牺牲自身来成全仁的。孟子认为,大丈夫居住在天下最广大的居所里(比喻“仁”),行走在天下最宽广的道路上(比喻“义”)。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。由此可知,儒家重视道德修养,C项正确;材料未涉及天人合一,排除A项;材料未体现民本思想,排除B项;材料与兼并战争无关,排除D项。
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4.(2023山西晋中高二联考)韩愈在《原道》中说:“博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道。”由此可知,韩愈对“道”的解释意在( )
A.复兴儒学
B.推动佛教本土化
C.传播道教
D.阐明天理的内涵
解析 根据材料并结合所学知识可知,儒家讲究仁义,韩愈对道的解释也是由仁义出发,最后落脚于仁义,体现了其对复兴儒学的期望,A项正确;材料反映的是韩愈对儒学的解释,并未涉及佛教、道教的思想,排除B、C两项;天理是宋明理学的范畴,唐朝时理学尚未产生,排除D项。
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5.(2023山东滨州高二期末)中国古代文人常以青松、翠竹、红梅、苍鹰、猛虎、雄狮、奔马等为吟咏描绘的题材,其蕴含的精神追求是( )
A.道法自然
B.刚健有为
C.和而不同
D.崇尚清廉
解析 中国古代文人描绘的青松、翠竹、红梅、苍鹰、猛虎、雄狮、奔马等,体现了中国人刚健有为、自强不息的精神,B项正确;材料无法体现道法自然、和而不同、崇尚清廉,排除A、C、D三项。
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6.(2023浙江杭州高二联考)中华优秀传统文化内涵丰富。“人法地,地法天,天法道,道法自然”“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”。这些主张,着重强调的是( )
A.以人为本 B.天人合一
C.崇德尚贤 D.天下为公
解析 “人法地……道法自然”体现了传统文化中天人合一和敬畏自然的思想;“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”认为天地的运行自有规律,人们可以利用这种