第三单元检测卷-九年级语文下册同步精品课堂（统编版五四制）（上海专用）

九年级语文下册（部编版） 第三单元古诗文同步检测卷（原卷版） （全卷共三个大题，满分100分，考试时间90分钟） 一、古诗文 （一）.默写与运用。（13分） 1. ，则凡可以得生者何不用也？《鱼我所欲也》 2. 同舍生皆被绮绣， ，腰白玉之环。《送东阳马生序》 3. 浊酒一杯家万里， （《渔家傲·秋思》） 4. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表现战争激烈场面的句子是 ， （二）古诗文阅读，完成各题。（23分） 【甲】 江城子•密州出猎 考苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【乙】 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 ……是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【丙】 子罕弗受玉 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。” 【注】①玉人：玉匠。 （选自《左传》） 5、下列对《江城子•密州出猎》赏析有误的一项是（    ）(3分) A．上阕浓墨重彩地描绘出猎时场面，下阕生动形象地刻画了一位挽弓劲射的志士形象，反映出词人的酒后狂态和报国豪情。 B．苏轼作此词正值壮年，却以“老夫”自称，是因为词人心怀壮志却仕途坎坷，深感岁月易逝，人生易老，所以要聊发少年狂。 C．词人在词中多次用典，以孙权、冯唐自比，以“天狼”借指敌人，直接表达自己期盼被朝廷重用，得以驰骋沙场、杀敌报国的强烈愿望。 D．本词用语刚劲，挥洒自如，融叙事、言志、用典为一体，完成了艺术形象的塑造，体现出粗犷、豪放的风格。 6下列对【乙】【丙】两文理解分析有误的一项是（    ）(3分) A．【乙】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性；【丙】文里子罕心目中的“宝”是指廉洁不贪的品德。 B．【乙】文中的乞人拒食和【丙】文中的子罕拒玉，其原因都是：这是态度恶劣、不怀好意、伤人自尊的“赠与”，会使自己失去本心，成为不自重、无脊梁的人。 C．【乙】文采用类比推理，从讨论鱼和熊掌的物质需求出发，再说到生和义的精神追求，事例浅近而道理深刻。 D．【丙】文运用对比写法，在各有其宝的比较中凸显子罕的优良品格。 7解释下列划线词语的意思。（6分） （1）万钟于我何加焉 于 （2）所识穷乏者得我与 得 （3）子罕弗受 受 8将文中画横线句子翻译成现代汉语。（6分） ①故患有所不辟也。 ②若以与我，皆丧宝也。 9“持节云中，何日遣冯唐”用了 典故，作用是 （5分） （二）古诗文阅读，完成各题。（24分） 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 …… 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石，一姊氏捣衣