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7.《兼爱》同步练习
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一、名句名篇默写
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《蜀道难》中,李白用“ , ”两句概括了五丁开山而殒命、终于打通艰险蜀道的故事。
(2)在姜夔的《扬州慢》中,“ , ”两句,用对比手法写出当年那春风十里繁华街道,如今却长满荠菜和野麦,是序言中“黍离之悲”的真实写照。
(3)在《墨子·兼爱》中,墨子认为仁人处理天下事务的原则是“ , ”,当然,先要明确哪些是“利”,哪些是“害”。
二、文言小题
2.下列有关文学常识的说法有误的一项是( )
A.在先秦,主要有五种人格理想:墨子的君子式人格,平和公正,循规蹈矩;杨朱的贵我人格,绝对自我,拔一毛而利天下,不为也;孟子的大丈夫人格,锋芒毕露,正义在胸;荀子的苦行侠人格,赴汤蹈火,摩顶放踵,利天下而为之;再一种便是庄子式的人格了,独来独往,不吝去留,若垂天之云,悠悠往来聚散,在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。
B.南宋时,朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的重要的取材依据。
C.儒家以“礼乐”治国,而墨家则反对“礼乐”,儒家“仁爱”思想与墨家有相同之处,最大的不同在于儒家的仁爱是有等级的爱,“君君臣臣父父子子”,而墨家的“兼爱”则是一种平等的爱,超越了地位、阶级等区别。
D.孔子偏重于对社会伦理问题,特别是人与人的关系问题的思考,侧重讲“人道”;老子偏重于对哲学问题,特别是人与自然的关系问题的思考,侧重讲“天道”。
3.解释以下加点字词。
(1)自伐者无功(《老子》四章)( )
(2)恶得不禁恶而劝爱?(《兼爱》)( )
(3)非所以内交于孺子之父母也。《人皆有不忍人之心》( )
(4)未能助上大有为,以膏泽斯民(《答司马谏议书》)( )
(5)细疏其能(《促织》)( )
(6)吾尝跂而望矣(《劝学》)( )
4.下列文学常识的表述有误的一项是( )
A.哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》,被誉为是“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”,也是拉丁美洲批判现实主义文学流派的代表作。
B.《复活》是俄国批判现实主义作家列夫·托尔斯泰的代表作之一,对世界文学作出巨大贡献的托尔斯泰还著有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等作品。
C.墨家是先秦诸子百家之一,其核心学说有“兼爱”“非攻”。
D.孔子对后世影响深远,曾被后世尊为至圣、万世师表,曾修《诗》《书》《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。
5.对下列句子中加点的字词的解释,不正确的一项是( )
A.委命下吏(《过秦论》) 命:命令
B.陵与卫律之罪上通于天(《苏武传》) 上:向上
C.然皆祖屈原之从容辞令(《屈原列传》) 从容:委婉得体
D.恶得不禁恶而劝爱(《兼爱》) 恶:哪里
6.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.安而后能虑 虑:思虑周详 《大学之道》
B.何不虑以为大樽而浮乎江湖 虑:考虑 《五石之瓠》
C.敏于事而慎于言 敏:勤勉 《论语十二章》
D.恶得不禁恶而劝爱 劝:鼓励 《兼爱》
三、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
首先,中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化,始终把爱国主义精神作为首要的价值标准,一向主张先爱国、后立家,信奉无国便无家。不管是国泰民安,还是国难当头,都要先大家而后小家。中华民族历来反对涣散分裂, 追求团结统一,强调群体优势,崇尚众志成城。爱好和平,更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一向主张“和为贵”,追求天下大同的太平盛世,奉行“仁义礼智信”,修身齐家治国平天下,以“仁”为本,反对战争与暴力,反对冤冤相报,主张以德报怨。勤劳勇敢,自强不息,是中华民族世代相传的美德和生命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,信奉“天道酬勤”,勉励人们“天行健,君子以自强不息”。以上独特的民族精神,是中华民族传统文化的风骨,是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次,中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧,是东方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒道释互补”之中。儒家思想以孔孟之道为代表,其核心是“仁”