第24课《愚公移山》课件（共26张ppt） 2023-2024学年统编版语文八年级上册

愚公移山 1 《愚公移山》 本文选自《列子·汤问》。 列子，名御寇，战国时人。列子是战国前期道家代表人物之一。《列子》原本早已散失。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。 作者介绍 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子•汤问》。 寓言 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 原文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 重点字音 万仞 （rèn ） 惩（chénɡ）山北之塞（sè） 迂（yū） 魁父 （kuí fǔ ） 荷（hè）担 叩（kòu）石垦（kěn）壤 孀（shuānɡ）妻 始龀（chèn） 智叟（sǒu） 穷匮（kuì） 一厝（cuò） 陇（lǒnɡ）断 箕畚（jī běn） 曾（zēnɡ）不若 亡（wú）以应 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩 山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉 阴，可乎?”杂然相许。 太行山 我国山西省与华北平原之间 将近 面对 苦于 绕远、曲折 商量 全部 险峻的大山 通“直”，一直 南岸 赞成 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋 何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率 子孙荷担者三人，叩 石 垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城 氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 把……怎么样 之于 纷纷 哪里 况且 削减 连……都 凭 提出疑`问 通“返”，返回 代词，愚公 换牙 用箕畚 挖掘泥土 敲，凿 挑 第三段：愚公驳斥智叟 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛， 其 如土石何？” 把……怎样 草木 连……都 凭 你太不聪明了 代指愚公 难道 第三段：愚公驳斥智叟 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾 不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生 孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙 孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河 曲智叟亡以应。 通“无” 何愁，担心什么 即使 连……都 通 第三段：愚公驳斥智叟 操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之 于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二 山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之 南，汉之阴，无陇断焉。 同“措”，放置 代愚公 这件事 停止 他，代愚公 代愚公移山这件事 检测练习： 有感情地朗读下面的句子 1.太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 2.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 3.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 检测练习： 有感情地朗读下面的句子 曾不（曾，用在“不”前面，加强否定语气） 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱