内容正文:
中华优秀传统文化
(六年级)
第八单元 少年君子
31 文质彬彬
1
聪者耳闻,明者目见,聪明则仁爱著而廉耻分矣。故非其道而行之,虽劳不至。非其有而求之,虽强不得。故智者不____________,廉者不_________,是以害远而名彰也。《诗》云:“不忮不求,何用不臧。”
——(西汉)韩婴《韩诗外传·卷一》
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求非其有
为非其事
2
_______是春秋时期著名政治家、思想家、外交家。齐景公时,他智救牧马人一事,足见他聪明睿智。他出使不受辱,能言善辩,以有政治远见、外交才能闻名诸侯。
知识回顾
晏子
3
第31课 文质彬彬
1.诵读并背诵课文,了解君子应文职兼备。
2.通过精读分析课文,理解“文”“质”的内涵及关系。
3.自觉做一个文质彬彬、表里如一的少年君子。
学习新课
学习目标
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经典诵读
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
——《论语·雍也》
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎!夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
——《论语·颜渊》
读准字音和节奏
第31课 文质彬彬
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鞟
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驷
5
虚浮不实
朴实自然,无修饰
经典诵读
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
——《论语·雍也》
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎!夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
——《论语·颜渊》
孔子说:“质朴超过了文采就会粗野,文采超过了质朴就会浮华。文采和质朴完美地结合在一起,这才能成为君子。”
棘子成说:“君子具有好的品质就行了,要文采做什么呢?”子贡说:“可惜呀!夫子您这样谈论君子。一言既出,驷马难追。文采如同本质,本质也如同文采,二者是同等重要的。假如去掉虎豹和犬羊的有文采的皮毛,那这两样皮革就没有多大的区别了。”
第31课 文质彬彬
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课文中的“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德。只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为君子。文与质的关系,亦即礼与仁的关系,不偏不倚,执用两中,即中庸思想。
解析
棘子成与子贡的对话,说明了君子之为应表里如一,良好的品质应当有适当的表现形式,否则,本质再好,也无法显现出来。
7
“文质彬彬”是古代对君子人格的很高的要求。在个人成长中,我们应该怎样养成“君子人格”?
想一想
???
在学习生活中,既要培养正直忠诚、平和待人等内在品质,又要注重衣着服饰、言谈举止、举手投足的外在表现。
8
质指质朴,文指文采,质朴和文采同等重要,一个人文雅而质朴,就可以称得上君子了。
点睛
9
晓事明理
文质彬彬的孔子
孔子侍奉君王,谦卑尽礼,又从容不迫;恪守礼法,内心诚恳,对待百姓态度温和。参加祭祀,每一件事都要向人询问相关礼仪规范。鲁国国君不理朝政,子路劝其离开鲁国,孔子还是坚持依礼而行,没有马上离开。
阅读故事并说说孔子是怎样谨守礼节的?为什么说他文质彬彬?
孔子入宫门“低头弯腰”,见国君使时的“小步快走”,进周公庙询问礼仪,因国君不守礼法愤而辞官去鲁等,说明孔子是一位谦卑尽礼、仁心仁德、力推仁道的“文质兼备”的完美君子。
第31课 文质彬彬
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名家简介
孔子
第31课 文质彬彬
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名家简介
孔子周游列国
第31课 文质彬彬
孔子为什么要周游列国?
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广闻博识
中华武术
阅读短文,说说中华武术精神是什么?
中华武术有哪三种形式?
中华武术在历史发展中形成了三种形式:一是武术套路;二是武功;三是散手搏击。
中华武术也渗透着中华文化的精髓,其追求的最高境界既有儒家学说的“致中和”精神,又有道家学说中“无为无不为”的精神。
第31课 文质彬彬
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鲁哀公问冉有曰:“凡人之质而已,将必学而后为君子乎?”冉有对曰:“臣闻之:虽有良玉,不刻镂则不成器;虽有美质,不学则不成君子。”
——《韩诗外传·卷八》
余力学文
第31课 文质彬彬
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鲁哀公问冉有曰:“”,普通人有本真之质朴就可以了,为什么必须学习之后才能成为君子呢?冉有回答说:“我听说:即使有珍贵的宝玉,不经过雕刻也不能成为可用之物;即使有良好的资