第1部分 专题1 8下 第12篇 虽有嘉肴 《礼记》-【智熊中考·1号学员】2024年河南中考语文精讲册

息者去也”) 化而为鸟。[省略主语，应为“（鲲）化而为 鸟”] 3.省略句 原文探究 →统编教材教参设问 此，并不能认清天空的本色。意在说明人和大鹅的 视力都是有限的 【教材思考探究题一】说说文中讲了哪几层意 思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象 写作特色 【答案】讲了三层意思。第一层，从开头到“其翼若垂 3.结合本文内容，分析《庄子》中的文章想象雄 天之云”，写北冥之鱼由鳐到鹏的变化：鲲、鹏形体之 奇的艺术特色。 大，气象之宏，令人瞪目。第二层，从“是鸟也”到“生 【答紫】作者以雄奇的想象，型造了鲲鹏的宏大形 物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南 象。前三句话以顶真的形式联结成一个整体，结构 冥的气势一乘风而起，击水三千里，扶摇九万里。 严密，读来语气连锦，音律流畅：“不知其几千里 第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大 也”反复出现，极力渲染鲲鹏之硕大无比：仅仅“鸭 鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下 的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长 之背”就“不知其几千里也”，当它展开翅膀，那翅 膀就像是“垂天之云”。其后又引用《齐谐》，使用 风的形象 了两个极度夸大的数字一“三千里”“九万里” >中考常考设问补充 展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。最后又以人 之祝天来想象鹏之视下，意境开阔趣远 内容理解 4.本文善于通过形象生动的比喻、夸张来说理， 1.作者是如何描写大鹏这一形象的？请结合文 请结合文章内容具体说明。 章内容具体分析。 【答案】①“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不 【答案】从体大、背大、翼大及活动范围大（长度：从 知其几千里也”两句运用夸张的修辞手法，极言辊鹏 北海到南海：高度：九万里)四个方面极写大鹏形象 身躯之大，想象奇特丰富，为下文大鹏往南海迁徙的 的磅碍壮观。用夸张的手法进行描迷，“不知其几千 时候，需凭借着六月的大风才能离开做铺垫 里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥” ②“怒而飞，其翼若垂天之云”运用了夸张和比喻的 “九万里”言其活动天地，极言大鹏形体之大、变化之 修辞手法，把鹏的翅膀比作悬挂在天空的云，描草出 神奇、飞腾时气势之壮观 磅礴的气势和雄浑的景象。③“水击三千里，抟扶摇 2.文章末尾的问答意蕴深远，请谈谈你的理解。 而上者九万里”运用了夸张的修辞手法，描写出大鹏 【答案】说明人仰望天空，不能确定所看到的天空的 飞离北海时的壮观场面，意境壮阔雄浑 颜色是不是真正的版色，大鹏从天空往下看也是如 第12篇 虽有嘉肴 《礼记》 河南中考：17年未考 原文 注释 译文 虽有嘉肴，弗食，不 ①旨：味美。②至道：最好的 知其旨也：虽有至道”， 道理。③困：困惑。④自反： 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美： 弗学，不知其善也。是 自我反思。⑤教学相长：教与 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 故学然后知不足，教然 学是互相推动、互相促进的。 所以，学习之后才知道自已的不足，教人之后才知道 后知困®。知不足，然后 ⑥《兑(yue)命》：即《说 自己有困惑。知道了自已的不足，然后就能自我反 能自反也：知困，然后 (yue)命》，《尚书》中的一 思：知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己 所以说，“教”与“学”是互相推动、互相促进的。《尚 能自强也。故日：教学相 搞。⑦学(x00】学半：教别 书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是 长也。《兑命“》日“学 人，占自己学习的一半。前一 这个道理吧！ 学半7”，其此之谓乎到 个“学”同“数(xà0)”，教导。 032 思维导图 类比引入 弗食嘉肴，不知其旨 弗学至道，不知其善 →学习的重要性 内容理解 学◆知不足→自反) 教学能相长 逐层论证 学与教的关系 1教→知困→自强 实践出真知 有嘉看 引用作结一学学半，其此之谓乎 写作手法类比论证，生动形象，通俗易懂：多用对偶，句式整齐，增强了表意效果 文章主旨 本文运用类比的手法，先将“嘉肴”和“至道”进行类比，强调了学习的重要性：然后论证了 “学”和“教”的关系，进而得出了“教学相长”的结论。 知识梳理 文学、文化常识 古今异义 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相 传是西汉经学家戴圣编纂的，与《仪礼》《周礼》 教学相长 教学： 合称“三礼”。 )一词多义 )重点实词（彩色为高频） 1.困 教然后知困 困于心 1.不知其旨也 旨： 然后能自反也 2.虽有至道 道： 窥谷忘反 3.教然后知困 困： 2.反 始一反焉 4.是故学然后知不足 遂反溯流逆上矣 是故： 5.然后能自强也 强： )特殊句式 6.教学相长也 相长： 倒装句 )通假字 其此之谓乎！（宾语前置，应为“其谓此乎”， 学学半 “之”是宾语前置的标志) ”同