第1部分 专题1 8上 第8篇 生于忧患，死于安乐 《孟子》-【智熊中考·1号学员】2024年河南中考语文精讲册

所以人民搁护，餐士归心，为后来周代商而立羹定了基 明了“人和”的实质。最后以得“人和”的“君子”“战 础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不施行仁 必胜矣”作结，突出“人和”是决定战争胜负最主要 政，“厚欧税以实鹿台之钱，而盈巨桥粟”，以酷刑残害 的条件 臣民，最终”民周不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝 2.怎样理解文中的“天时”“地利”“人和”？ 【答案】一般而言，“天时”指的是宜乎微某事的 )中考常考设问补充 气侯条件，“地利”指的是地理优势，“人和”指的 是人事协和、民心和乐。它们在本文中的意思， 内容理解 需要具体分析。文中的“天时”，可能更多还是指 1.文章的论点是什么？是如何用论证佐证论 阴睛寒暑等是否有利于作战，或者说，指的是有 点的？ 利于作战的天气、时令。“地利”，一般指地理形 【答案】文章开篇直接提出“天时不如地利，地利不 势方面的优势，也就是“山溪之险”。但是在本文 如人和”这个中心论点。然后从占据天时的攻方与 中，高城、深池、利兵、足粮等都被视为“地利”，这 获得有利地理条件的守方两个角度举例，论证“天时 个词几乎可以宽泛地理解为“物质条件的优势” 不如地利”“地利不如人和”两个分论点，突出“人 至于“人和”，本文中主要指的是作战时人心一 和”的重要性。再从理论上论证得“人和”者需“得 致、内部团结，并不强调“和谐”“和乐”。 道”，则得出“得道者多助，失道者察助”的论断，阐 第8篇 生于忧患，死于安乐 《孟子》 河南中考：真题17年未考。备用题2012年与《战国策·魏策二》（节选）对比考查。 原文 注释 译文 舜发于畎亩”之 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的 中，傅说举于版筑 之间，胶鬲举于鱼盐之 ①发：兴起，指被任用。②畎亩：田地 泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举 用，管类吾从狱宫手里获释被任用为相， 中，管夷吾举于士，孙 ③举：选拔、任用。④筑：捣土用的杵。 孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚 叔敖举于海，百里奚举 ⑤举于士：从狱官手中释放出来，进而得到 于市。故天将降大 任用。士，狱官。⑥市：集市。⑦任：责任， 从集市之间被赎出而用为大夫。所以， 上天将要下达重大的使命给这样的人， 使命。⑧饿其体肤：使他经受饥饿之苦。 任于是人也，必先苦 一定要先使他内心痛苦，使他的筋骨劳 ⑨空乏：财资缺乏。0行拂乱其所为：使他 其心志，芳其筋骨，饿 做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。①动心忍 累，使他经受饥俄之苦，使他身处贫困之 其体肤，空乏其身， 性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起 中，使他做事不顺，（通过这些）使他的心 行拂乱其所为”，所以 来。2曾(zng)益：增加。曾，同“增”。 受到震蜴，使他的性格坚忍起来，增加他 动心忍性"，曾益其 所没有的才能。 所不能。 ①恒过：常常犯错误。②困：忧困。③衡于 虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。 一个人常常犯错误，然后才能改正： 人恒过，然后能 ④作：奋起。这里指有所作为。⑤征于色： 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作 改：困2于心，衡于 表现在脸色上。征，征验、表现。⑥发于 为：（一个人的想法，只有）表现在脸色 虑，而后作：征于 声：流露在言谈中。发，显露、流露。⑦而 上，流露在言谈中，才能被人们了解 色，发于声，而后 后喻：才能被人们了解。喻，了解、明白。 (一个国家)在国内如果没有守法度的大 喻”。人则无法家拂 ⑧入：指在国内。⑨法家拂(bi)士：法家，守 臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有 士”.出”则无敌国“外 法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂， 势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这 患者，国恒亡。然后知 同“弼”，辅佐。0出：指在国外。①敌国： 个国家往往就容局灭亡。了解到这一切 生于忧患而死于安 势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。 之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以 乐“也。 生于忧患而死于安乐：常处忧愁祸患之 使人生存，常处安逸快乐之中可以使人 中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以 死亡的道理了。 使人死亡。 019 思维导图 ,摆事实：历史上六个卓有成就的人物都经历磨难一→闲境造就人才 苦其心志 一个人 劳其筋骨 (正面) 客观：天将降大任必先饿其体肤 论证“生于忧患” 空乏其身 (道理论证) 行拂乱其所为 内容理解 主观困于心，衡于虑，而后作 征于色，发于声，而后喻 (反面)出则无敌国外患国恒亡一死于安乐 国家「入则无法家拂士1 生于忧患， 死于安乐 写作手法 举例论证、对比论证综合运用：先论证“生于忧患”，再论证“死于安乐”，且由个人 到国家，论证层层深入，具有说服力 文章主旨 本文先举历史上六个著名人物的事例，证明磨难可以造就人才：接着从个人发展和国 家兴亡两个不同的角度进一步展开论证：最后得出结论一一生于忧患而死于安