第1部分 专题1 8上 第7篇 得道多助，失道寡助 《孟子》-【智熊中考·1号学员】2024年河南中考语文精讲册

“闲人“既指二人的政治处境，即作为影谪之人，无职 →中考常考设问补充 无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说：文指夜游时的 心境，即空灵自在、悠游自如，故能欣赏到一派空明 主旨情感 的景象。既含有自嘲、自慰之意—不能修齐治平， 1.结合具体语句，说说苏轼是怀着怎样的心情 只好趁夜闲游赏月：又顿有自诩的意味—此等美景， 来赏月的。 如果不是我们两个富有雅趣之人狱赏，岂不浪费？这又 【答案】①愉悦，从“月色入户，欣然起行”的真情流 表现出一种达规的生活态度。 露中可以感受到：②派独，从“念无与为乐者”中知音 2.【教参问题探究三题改编】这篇文章中的 难求的心境中可以感受到：③沉醉，从“庭下如积水 “遂”“亦”“但”饱含情感，很值得品味，请结 空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也”的景物描写中可 以感受到：④悠闲，从“但少闲人如吾两人者耳”的感 合文章内容赏析其表达效果。 慨中可以感受到 【答案】“递”点出了二人的趣味相投。“亦“字看似 简单叙述张怀民也没有睡的事实，其实德含深情，点 写作特色 明二人的知音关系。“但”字将笔触从眼前景物转向 2.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影 观景之人，非常自然地引出“闲人”，“但”在两个“何" 也”无一字写月却处处写月，被世人称为写月 的发问后，表明了其迥异流俗之意，显示了苏轼在逆境 的传神之笔。请简要分析。 中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守 【答案】示例一：运用比喻的修辞手法，把酸洁的月光 3.【教参问题探究二题改编】本文表达的感情是 比作清澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水草，使 微妙而复杂的，请结合具体内容简要分析。 人感受到无处不在的月光。示例二：正面描写与侧面 烘托相结合。“积水空明”正面写出月光的澄澈透明， 【答案】贬谪的悲凉，人生的感概、赏月的欣喜、漫步 “藻，荇交攒”写出竹柏例影的清丽淡雅，侧面烘托月光 的悠闲，都包含其中。作者“解衣欲睡”的时侯，“月 的澄澈。二者结合，营造出一个空明澄激、疏影摇曳、似 色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣 真似幻的美妙境界。示例三：动静结合。“积水空明” 喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被 给人以一种静滋之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳 影的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感 的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，描 概呀！两人漫步于中庭，又是悠闲的。自谓“闲人”， 写出一个空明澄澈，豌彩摇曳、似真似幻的美妙境 则所有意味尽含其中。 界，表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“凡人”雅趣 第7篇 得道多助，失道寡助 《孟子》 河南中考：真题17年未考，课标新增篇目 原文 注释 译文 天时不如地利，地利 ①三里之城：方圆三里的内城 天时比不上地利，地利比不上人和。（比 不如人和。三里之城，七 ②环：国。③池：护城河。④兵革： 泛指武器装备。兵，兵器。革，皮苹 如一座)方圆三里的内城，只有方圆七里的外 里之郭，环而攻之而不 城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用 胜。夫环而攻之，必有得 制成的甲、胄、后之类。⑤委而去 天时者矣，然而不胜者，是 之：意思是弃城而递。委，放弃。 四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可 去，离开。⑥域民不以封疆之界：意 是不能取胜，这是因为天时比不上地利阿。城 天时不如地利也。城非不 高也，池非不深也，兵 思是，使人民定居下来（而不迁到别 墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备 革非不坚利也，米粟非不 的地方去)，不能靠疆域的边界。 并不是不精良，粮食供给也并不是不充足， ⑦固国不以山溪之险：巩固国防不 (但守城一方还是)弃城而逃，这是因为地利 多也，委而去之，是地利 能靠山河的险要。⑧威天下不以兵 比不上人和啊。所以说，使人民定居下来（而 不如人和也。故日：域民 不以封■之界，周国不以 革之利：震慑天下不能靠武器的锐 不迁到别的地方去)，不能靠疆城的边界，巩 固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠式 山溪之险，威天下不以兵 利。⑨得道：指能够施行治国的正 道，即行仁政。①至：极点。①亲 器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他 革之利。得道”者多助 威：内外亲属，包括父系亲属和母系 的人就多：不施行仁致的君主，支持，帮助他的 失道者寡助。寡助之至” 亲属。2胖：同“叛”，背叛。B故君 人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都 亲喊畔之；多助之至。 子有不战，战必胜矣：所以能行仁政 会背叛他：帮助他的人多到了极点，天下的人 天下顺之。以天下之所 的君主不战则已，战就一定能胜利。 都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻 顺攻亲戚之所畔，故君子 君子，这里指能行仁政的君主，即上 打那连亲人都背叛的寡助之君，所以，能行仁 有不战，战必胜矣”。 文所说的“得道者”。 政的君主不战则已，战