内容正文:
原文探究
→统编教材教参设问
3.孔子认为学习的最高境界是什么?为什么?
【答案】学习的最高境界是“乐之”,即把学习当作
1.【教材思考探究二题】孔子及其弟子在学习态
乐趣。因为“知之”只是一般了解,“好之”则会有更
度和方法上有哪些观点?
大的热情投入,“乐之”才能完全置身其中,才能有真
【答案】学习态度上的观点有:“知之者不如好之
知灼见,才能有所成就
者,好之者不如乐之者”“三人行,必有我师焉”。
学习方法上的观点有:“学而时习之”“温故而知新”
4.你怎样理解第八章中“浮云”的比喻义?
“学而不思则周,思而不学则殆”。
【答案】“浮云”可使人联想到多种比喻义:浮云聚
2.【教参问题探究】《论语》是两千多年前的典
散无常,喻富贵短暂,如过眼云烟:浮云高高在上,遍
不可及,喻富贵与己无关:浮云至轻至淡,喻富贵无
籍,今天学习它,有怎样的意义?
足轻重。
【答案】首先,《论语》中包含着许多超越特定时代
的内容,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人
5.孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”请你
修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学
联系生活实际,说说孔子的“义利观”对我们
习、成长有重要的意义。其次,《论语》在两千多年的
现代人有什么指导意义。
中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核
【答案】孔子认为,在“富贵“与“义”发生矛盾时,宁
心典籍之一。阅读《论语》,有助于我们更好地理解
愿贫贱也要坚守“义”。现代社会是商品经济社会,
自身的文化传统。
面对利益时,我们要以“义”为先,合乎“义”的“利”
可取,不义之财虽贫不取,要通过行“义”之事,获得
)中考常考设问补充
利益
内容理解
写作特色
1.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传
6.《(论语〉十二章》在语言上有什么特色?请
不习乎?”三个句子能不能互换位置?为
结合具体内容简要分析。
什么?
【答案】不能。因为这三个句子针对的对象依次是
【答案】这十二章语录在语言上的特色主要表现在
“他人“朋友”“自己”,体现了一种由疏到亲、由人
“简洁”“生动”“形象”上。比如第一章:“学而时习
到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为
之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而
己任的高尚情操。互换后就破坏了这个顺序,也就
不慍,不亦君子乎?”连用三个反问句,把学习的乐趣
不能很好地体现曾子的这种高尚品格了
和达到的境界层层展开,句式整齐,音调和谐,读起
2.“学而时习之”与“温故而知新”都提到“温
来流畅,且富有感染力
习”这一问题,请说说二者强调的重点有何
7,从内容和形式等方面概括《论语》的特点。
不同。
【答案】《论语》是语录体散文,语言简练,含义深
【答案】前者强调“时习”的过程,强调知识的学习、
远,多格言警句,体现了孔子的道德修养及学习方法
品德的培养都需要自觉学习、不断实践:后者强调通
和学习态度等。
过温习达到“知新”的目的,强调“悟”,即思考
七年级
下
册
第2篇
陋室铭
[唐]刘禹锡
河南中考:真题17年未考。备用题2019年与同写不慕名利的品质的《小窗幽记》(节选)对比
考查:2014年与同写清幽宁静的居住环境的《鹤林玉露》(节选)对比考查。
005
原文
注释
译文
山不在高,有仙则
①名:出名,有名。②灵:种异。③斯:
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。
名。水不在深,有龙则
这。④惟:只。⑤吾:我,这里指住屋
灵。斯是陋室,惟
的人。⑥馨:能散布很远的香气,这里
水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这
是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好
吾德馨“。苔痕上阶绿,
指德行美好。⑦鸿儒:博学的人。鸿,
(就不惑到简顾了)。苔痕蔓延到台阶上,使
草色入帘青。谈笑有鸿
大。儒,旧指读书人。⑧白丁:平民,
指没有功名的人。⑨调:调弄。0素
台阶都绿了:草色映入竹帝,使室内染上青
儒,往来无白丁。可以
色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没
调”素琴”,阅金经。无
琴:不加装饰的琴。①金经:指佛经
有平民。可以弹不加装饰的琴,浏览珍费的
(佛经用泥金书写)。②无丝竹之乱
丝竹之乱耳,无案牍之
耳:没有世俗的乐曲扰乱心境。丝,指
佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府
劳形"。南阳诸葛庐,西
公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住
弦乐器。竹,指管乐器。B案牍(dú):
蜀子云亭。孔子云:何陋
指官府文书。形:形体、氢体。⑤何
的草庐,扬子云在西蜀的屋合。孔子说:“有
之有5?
什么简陋的呢?”
陋之有:有什么简陋的呢?
思维导图
点题
山、水一陋室斯是顾室,惟吾德繁(主旨)
仙、龙一德馨」
陋室环境
清幽
内容理解
状物
交往之人一
博学
陋室不陋
生活情趣—高雅
陋室铭
言志(类比白况):诸葛亮、子云亭—何陋之有
写作手