内容正文:
线索一:中国古代政治制度
中央制度
秦朝:建立皇帝制度、三公九卿制
两汉:内外朝制度(初期汉承秦制)
隋唐:三省六部制
宋朝:二府三司制
元朝:中书省
明朝:废丞相(明太祖)、设内阁(明成祖)
清朝:南书房(康熙)、军机处(雍正)
演进趋势:皇权不断增强,相权逐渐减弱,直至消失。
2、 地方制度
夏朝:分直接统治与间接统治区域
商朝:内外服制度
西周:分封制
(“天子-诸侯-卿大夫-士”)
秦朝:郡县制
汉初:郡国并行制
唐朝:节度使
宋朝:路、州、县(收精兵、削实权、削财权;文臣出任地方长官)
元明清:行省与省制
演进趋势:中央权力不断增强,地方权力逐渐减弱。中央逐渐强化对地方的统治。
3、选官制度
夏商周:世卿世禄制(血缘)
秦朝:军功爵(军功)
西汉:察举制(孝廉)
魏晋南北朝:九品中正制(才能→家世)
隋朝以后:科举制
隋文帝:分科考试
隋炀帝:设进士科
唐太宗:以明经、进士为主,重视科举,扩大规模
武则天:武举、殿试
唐玄宗:诗赋成为进士科主要内容
明清:八股取士
边疆治理
秦朝:修长城
西汉:西域都护府(新疆)
唐朝:安西都护府、北庭都护府(新疆);文成公主入藏、唐蕃会盟(西藏);封渤海国(东北)
元朝:宣政院(西藏);北庭都元帅府、宣慰司(新疆);澎湖巡检司(台湾)
明朝:重修长城;设奴儿干都司(东北);设行都指挥使司(西藏)
清朝:伊犁将军(新疆);设盟、旗(蒙古);册封“达赖”“班禅”、设驻藏大臣(西藏);郑成功收复台湾、设台湾府。
治理方式:册封、战争、设立管理机构、联姻等。
演进趋势:统一多民族国家版图不断扩张成型。
中国古代的对外关系
西汉:张骞通使西域;丝绸之路的开辟;佛教传入中国
东晋:法显取经
唐朝:遣唐使;玄奘西行;鉴真东渡
明朝:郑和下西洋;海禁
清朝:朝贡外交;闭关锁国
中国古代的思想文化发展
先秦:百家争鸣 儒学的创立与发展
秦:法家思想、“焚书坑儒”
西汉:汉武帝独尊儒术 确立正统思想地位
魏晋南北朝:开始吸收佛教和道教的精神
隋:三教合一 受到冲击
唐:三教并立
宋:程朱理学 发展到理学新阶段
明:陆王心学、李贽的异端思想、八股取士
清:顾炎武、黄宗羲、王夫之的批判思想、“文字狱 遭到挑战
主要认识:思想融合是主要特点、主流是儒家思想、不断适应时代和专制需要是核心。
中国古代的赋税制度
名称
时间
主要内容
作用或影响
相地而衰征(齐)
春秋
根据土地多少和好坏征收赋税
承认土地私有
初税亩(鲁)
春秋
无论公田、私田,均按亩收税
承认土地私有
租调制
魏晋
按户征收粮和绢帛
开始了以户为征收单位
均田令
北魏
受田农民承担定额租调,成年男子负担一定的徭役
推动鲜卑族封建化和北方经济恢复
租庸调制
唐初
除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸
保证农民的劳动时间
两税法
唐朝
每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税,取消租庸调和一切杂税、杂役;一年分夏季和秋季两次纳税
改变了自战国以来以人丁为主的征税标准
一条鞭法
明朝
田赋徭役杂税合并,分摊在田亩上,征银两
适应商品经济发展需要
摊丁入亩
清朝
把丁税平均摊入田赋中,征收统一的地丁银
促进人口增长经济发展
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