16-2《 登泰山记》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

登泰山记 教材分析 《登泰山记》一文是山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受泰山的壮美。 在《登泰山记》中，姚鼐对于自己的内心世界，几乎未着一字。然而却使我们极真切地感受到他的坚毅执着，体味到他的豪情雅兴，洞悉了他深藏的内心世界。我们可以说是那次雪中登泰山的游历成就了这篇美文，也可以说是这篇美文丰富了雪中的泰山。 姚鼐作为清代文坛最大的散文流派—桐城派的重要代表人物之一，其作品影响深远，《登泰山记》是姚鼐的代表作品，文章语言简明，条理清晰，不愧为现代散文的优良典范。 教学目标 1.了解姚鼐的生平及创作，了解其主要文学主张。 2.了解记的文体特征。 3.指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。 4.指导学生理清本文思路，体会描景特点。 5.指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。 教法设计 1、通过反复朗读体会这篇“记”语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。 2、背诵全文，熟记文言句式，总结文言规律。 教学过程 两课时 知识储备 1.文题解读： 泰山又名岱山，岱宗、岱岳，东岳、泰岳，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”之称。泰山是一座政治色彩浓厚的文化之山，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜帝王告祭的神山，同时，泰山也是一座风光奇秀的自然之山，吸引着无数文人墨客前来观光登临。“记”，古代一种散文题材，可以叙事、写景、状物，抒发情怀，抱负，阐述思想观点。 2.桐城派： 清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文的发展起到了一定的作用。 3.记和游记 “记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。 “游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。 教学过程 第一课时 新课导入 南北朝时期文学理论家、文学批评家刘勰说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”情动于衷，而发于言。现在，我们一起走近我国古代先贤——姚鼐，跟随他们的脚步去泰山观日，并悉心领悟其中的理趣、乐趣、情趣。 作者介绍 学生介绍姚鼐及桐城派等相关文学常识，说说对泰山的了解。 （1）《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 （2）泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。 任务活动一　 诵读全文，读懂文意 1．边诵读边完成文中加点字词的解释。 (第1段)泰山之阳(山的南面)，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷(山南面谷中的水)皆入汶，阴谷皆入济。当(在)其(那，代指阳谷和阴谷)南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 (第2段)余以(在)乾隆三十九年十二月，自京师乘(趁，这里有“冒着”的意思)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限(界限，这里指城墙)，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(石级)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循(顺着)以入，道少半(不到一半)，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限(像门坎一样的山崖)当道者，世皆谓之天门云(语气助词)。道中迷雾冰滑，磴几(几乎)不可登。及既上，苍山负(背)雪，明烛(照)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居(停着)雾若带然。 (第3段)戊申晦(阴历每月的末一天)，五鼓(五更)，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天(天边)云一