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课本中的作文素材(下)
2024高考备考
《廉颇蔺相如列传》
课本素材活用:
1.从蔺相如角度立论
(1)国家利益至上(位卑未敢忘忧国)
蔺相如虽然只是宦者令缪贤的舍人,一个普通门客,但当国家有难,需要他效力的时候,他义无反顾、慷慨呈辞:“王必无人,臣愿奉璧往使。”后来,他出色地完成了使命,维护了国家尊严。
(2)德才兼备
坐上穿越时空的列车,眨眼便来到秦王殿上。瘦弱的蔺相如镇定自若地站在威风凛凛的秦王面前,沉着应战他的每一条诡计,而最终得以“完璧归赵”。秦王的阴谋未得逞,便想借渑池之会,羞辱赵王一番却未曾想到反自取其辱。蔺相如的“才”可谓彪炳千古,而他的“德”更让人汗颜。当击退秦王后,相如功大,廉颇开始宣恶言,发誓“必辱之”。而相如却引车避匿之,因为他明白“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也”。真正的人才,不仅要有杰出的才能,更要有海纳百川的宽容的品德。
(3)忍让,宽容
忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不俱生”的道理,于已于国都不利,因而处处忍让。最后得到“将相和”的可喜结局。
2.从廉颇角度立论:一步与一生/知错能改
古语云:“一步错,步步错。”“一失足成千古恨。”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊!不过,“一步错”真的就“步步错”吗?“一失足”真的就“千古恨”了吗?“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气,只要及时总结经验教训,同样,可以成就出色人生。廉颇身为赵国重臣、一代名将,却为名利与蔺相如相争,不能不说他在错误的道路上迈出了一步,可是,“知错能改,善莫大焉。”他及时发现并改正了自己的错误,从而成就了“将相和”的美谈。
3.从廉颇蔺相如二人的角度立论:合作共赢
文有蔺相如的机智勇敢,武有廉颇的深谋远虑,有了他们一文一武的精诚团结、亲密合作,才有了和氏壁的顺利回归,才有了绳池之会上赵王的不被凌辱。当廉颇认识到自己的错误,才有了将相和的美谈,他们文武合作,才使得赵国稳如泰山。比尔盖茨说:“我最大的成功是人际关系的和谐。”人际关系的和谐,其实就是强调人与人之间的互相合作。合作,不是单方面的奉献,它是双方或多方的共同配合、共同努力。荒寂无人的小岛上,你有鱼竿,我有关食,我们互相合作,才能双双保全生命,渡过难关。天堂中手持长柄勺团团围坐的众人,正是互相合作,把勺中食物喂给对方,才会生活得其乐融融。只有合作才能共赢。让我们学会合作实现共赢,共创人生的辉煌吧!
4.从缪贤角度立论:甘当伯乐,为国荐才
在赵国处于危难之际,缪贤不计个人安危、甘当伯乐、为国荐才、为国分忧,毅然把蔺相如推荐到赵王面前,才使蔺相如有机会向赵王建言献策,最终完璧归赵,为国立功。
《苏武传》
课本素材活用:
(1)“贫贱不能移,威武不能屈”的节操观。
面对卫律和李陵等人的劝降,苏武宁死不屈,决不变节投降,这体现了士人对独立人格追求,是不可折辱的正气与尊严。即使被驱赶到大漠中放羊,他过着饮雪吞毡的生活,始终不改节操,对汉朝忠贞不渝。这是士人坚守的人格精神的生动写照。节操是封建士人的人格操守,现代人,也应继承这种高贵的精神品质,塑造高尚而健全的人格。
(2)爱国与愚忠。
爱国是忠贞的一种,但爱国不等于愚忠,愚忠者不辨是非,一味为主人效命,从本质上说是一种奴性。苏武对汉朝的爱不是愚忠。首先,他忠诚的对象是国家是人民,身为汉使,当卷入匈奴的政变时,他首先想到的是自己的汉使身份,不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争,他甚至愿意以性命来平息祸端,可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次,他保持民族气节19年,始终忠贞如一,这种忠诚表面看起来是对汉武帝,但实际上是对国家人民的,因为汉武帝是一个善于治国的明君,忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。
理性划清爱国与愚忠的界限,才能成为一个真正对祖国、人民充满责任感的人。
【相关链接】
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
烈士之爱国也如家。——一葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
《张衡传》
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张衡
(适用话题 执著、梦想、严谨、仰望星空与脚踏实地、宁静、淡泊、从容、渊博、专注、探索、创造、价值、科学的力量)
1.科圣著千秋
一篇《二京赋》映照热心热肠;一部《算罔论》挥洒智者灵光;一曲《思玄赋》吟唱宦海命达;一台地动仪震动央央华夏。你用文人的气质诠释了科学的严谨,你用科学的光芒照亮了文人的情怀,温婉,严谨,机巧一切都因你的承载而合理,喜看科技千重浪,最是风流张圣公。
2.博才多艺,品德高洁