第24课《愚公移山》课件（共29张ppt） 2023-2024学年统编版语文八年级上册

愚公移山 本文选自　　　　　　　　　　。 列子，名　　　　,又名　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_____________________人。 《愚公移山》出处 《列子·汤问》 　 列子是战国前期道家代表人物之一,与郑缪公同时。其学本于黄帝和老子，主张清静无为。 《列子》原本早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寇 战国前期郑国 御寇 寓 言 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或对自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 6 注释 　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 方圆 七尺或八尺 山之南水之北 黄河 注释 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 将近 苦于 绕远 尽 同“直”,一直 阻塞 家 山之北水之南 纷纷 赞同 杂然相许：异口同声地表示赞成。相：代“他” 注释 　　其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 语气副词加强语气连……都 哪里 之于之乎 寡妇 孤儿 才换牙 如…何： 把…怎么样 交换 通“返”,往返 土筐,用箕畚 注释 　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 阻止 通“慧”，聪明。 在“如…何”前面加强反问语气 长叹 通 即使 穷尽 再 通“无”，没有 愁 注释 　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 背 停止 同“措” 放置 通“垄”高地 同“措” 放置 阻隔 持，拿 原因： 目的： 阻力： 动力： 结果： 惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴 A.山高路远 B.年老力衰 C.妻子怀疑 D.智叟阻止 跳往助之 冀之南，汉之阴，无陇断焉 杂然相许 整体感知 12 愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？   愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。   本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？   衬托愚公移山的决心、信心、恒心。 从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？  智叟与愚公形成鲜明对比。 智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。愚公目光长远，用发展的眼光看问题，实为明智之举。 智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。  愚公移山这件事情是否是笑谈？为什么？ 决心： 行动： 影响： 结果： 山高——年老——移山 聚—谋—率—叩—垦—运 家人—邻居—智叟—山神—天帝 神惧—帝感—负山—无垄断 这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢? 示例: (1)要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。 (2)做任何事，都要有坚定的信念,要有恒心和毅力。 (3)凡事预则立,不预则废。 (4)大小、多少是相对的。 用现代人的眼光来看,愚公是该搬家还是该移山? 示例: 愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代, 他明知山高路远,人老将少,工具简陋,困难重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是“无穷匮”的,而“山不加增”“何苦而不平”。可谓站得高,看得远,实则不愚。而搬家或绕道似乎是明智之举,实则是就事论事,从静止的观点看问题,认为自然不可改变,断定人