5.1《论语》十二章 同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

5.1《论语》十二章同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（    ） 一部《红楼梦》，为什么能穿越历史的云河，传唱不衰？其中奥秘，全在于曹雪芹于悼红轩中“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。感动自己， 世人。创作的过程，有 的痛苦，也有追求完美的幸福。 ，何止曹雪芹一人而已。一部《诗经》由远古的一滴繁露，淌成万世滥觞；一部《论语》被煲为心灵鸡汤，温暖一代又一代人；还有那唐诗宋词，繁花满树，蓊郁了一个王朝的后花园。 A．震撼     退变     求全责备 B．震惊     蜕变     求全责备 C．震撼     蜕变     精益求精 D．震惊     退变     精益求精 二、情景默写 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》十二章中“ ， ”已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。 （2）《春江花月夜》中思妇欲随月光到达离人身边，然而“ ， ”只因路途过于遥远。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词人从梦境回到现实，“ ， ”凄清幽独的环境令人肝肠寸断。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 卫灵公之时，蘧伯玉贤而不用，弥子瑕不肖而任事。卫大夫史鰌患之，数以谏灵公而不听。史鰌病且死，谓其子曰：“我即死治丧于北堂吾不能进蘧伯玉而退弥子瑕是不能正君也。生不能正君者，死不当成礼。置尸北堂，于我足矣。”史鰌死，灵公往吊，见丧在北堂，问其故，其子具以父言对灵公。灵公蹴然易容，寤然失位，曰：“夫子生则欲进贤而退不肖，死且不懈，又以尸谏，可谓忠而不衰矣！”于是乃召蘧伯玉而进之以为卿，退弥子瑕，徙丧正堂，成礼而后返。卫国以治。史鰌，字子鱼，《论语》所谓“直哉史鱼”者也。 晋大夫祁奚老，晋君问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐可。”君曰：“非子之仇耶？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉？”祁奚对曰：“午也可。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”君子谓祁奚能举善矣，称其仇不为谄，立其子不为比。《书》曰：“不偏不党，王道荡荡。”祁奚之谓也。外举不避仇雠，内举不回亲戚，可谓至公矣。唯善，故能举其类。《诗》曰：“唯其有之，是以似之。”祁奚有焉。 （节选自《新序·杂事一》） 材料二： 大哉忠之为用也！施之于迩，则可以保家邦；施之于远，则可以极天地。故明王为国，必先辨忠。君子之言，忠而不佞。小人之言，佞而似忠而非，闻之者鲜不惑矣。夫忠而能仁，则国德彰；忠而能知，则国政举；忠而能勇，则国难清。故虽有其能，必由忠而成也。仁而不忠，则私其恩；知而不忠，则文其诈；勇而不忠，则易其乱。是虽有其能，以不忠而败也。此三者不可不辨也。《书》云：“旌别淑忒①。”其是之谓乎！ （节选自《忠经·辨忠章》） 【注】①旌别淑忒：旌，表彰也。淑忒，善恶也。旌别淑忒，犹言分别其善恶而表彰之。 3．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 我即死A治丧于B北堂C吾不能进D蘧伯玉E而退F弥子瑕G是不能H正君也。 4．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“史鰌病且死”句中的“且”，和“臣死且不避”句中的“且”用法相同。 B．“治丧于北堂”，北堂非正室，古指士大夫家主妇居室，后用来代称母亲。 C．“立其子不为比”句的“比”意为“勾结，偏爱”，今有成语“朋比为奸”。 D．“大哉忠之为用也！”和“宜乎百姓之谓我爱也”两句都是主谓倒装句式。 5．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．卫国大夫史鰌立志为国家推荐贤才，斥退奸臣，死后还以尸相谏，体现了史的忠诚和执着。 B．卫灵公在史鰌去世后被他举丧方式打动，幡然醒悟，采纳了他的意见，重用贤臣，斥退不肖。 C．晋国大夫祁奚举贤时，甚至可以推举自己的仇人，以在晋君面前表现出不计个人恩怨的大度。 D．《忠经》中宣扬的“忠君报国”的思想，作为儒家的重要思想之一，对后世有着深远的影响。 6．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫子生则欲进贤而退不肖，死且不懈，又以尸谏，可谓忠而不衰矣！ （2）仁而不忠，则私其恩；知而不忠，则文其诈。 7．材料一中的卫国最终大治，请结合文本分析原因。 四、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的；那些被称土头土脑的乡下人才是中国社会的基层。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农