内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
第1课 中华文明的起源与早期国家 [见学生用书P2]
1.考古学家在云南省元谋县上那蚌村的一个小山坡上,挖掘到两颗古人类门齿化石,以及一些石器、炭屑和哺乳动物化石。这表明当时的人已经( B )
A.大量使用陶器和从事原始农业
B.会制造简陋的工具和使用火
C.村落聚居和学会用火
D.从事渔猎和掌握了养蚕缫丝技术
【解析】 “大量使用陶器和从事原始农业”以及“养蚕缫丝技术”都出现在新石器时代,A、D错误;元谋人处于旧石器时代,运用打制方法制作石器,已经学会用火,B正确;元谋人所处时代为群居时代,“村落聚居”说法错误,C错误。故选B。
2.中华文明多元一体,源远流长,生生不息;中国原始文化星罗棋布,多姿多彩。下列古人类遗址与原始文化遗存,空间位置标示正确的是( D )
A.①大汶口文化
B.②河姆渡文化
C.③北京人遗址
D.④元谋人遗址
3.联合国教科文组织将位于浙江杭州的“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。通过良渚考古发掘,学者们普遍认为当时私有制已经产生,阶级分化日益明显,出现了权贵阶层。下列能作为直接证据的考古发现是( B )
A.城中发现大量的炭化稻堆积
B.少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬
C.古城遗址布局和山形水势充分契合
D.碳14测定年代为公元前3000年左右
【解析】 “城中发现大量的炭化稻堆积”只能证明早期农业的出现,A不符合题意;“少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬”说明大多数墓葬中有精美玉器、陶器随葬,由此证明私有制产生,阶级分化明显,B符合题意;“古城遗址布局和山形水势充分契合”反映当时人营造聚落的观念,C不符合题意;“碳14测定年代为公元前3000年左右”只能证明其历史悠久,D不符合题意。故选B。
4.《韩非子》中记载:“古者禹死,将传天下于益,启之人因相与攻益而立启。”这一现象对我国古代政治制度产生的直接影响是( C )
A.建立了奴隶制国家
B.实行了禅让制度
C.开创了王位世袭制
D.确立了皇帝制度
【解析】 禹建立了我国历史上第一个奴隶制国家夏朝,A错误;材料体现的是禅让制遭到破坏,不是禅让制的实行,B错误;启杀死禹确立的王位继承人伯益后继承王位,“家天下”制度由此开始,王位世袭制正式取代禅让制,世袭制从此成为古代中国王位继承的方式并流传下来,C正确;皇帝制度在秦朝统一后形成,D错误。故选C。
5.我国有文字可考的历史是从商朝开始的。殷墟遗址出土了大量甲骨文,这些文字主要是( A )
A.商朝君主们的占卜记录
B.商朝官员关于国家政治的记录
C.商朝学校关于教学内容的记录
D.商朝政府关于社会经济的记录
【解析】 商朝人迷信鬼神,大事小事都要卜问,甲骨文的内容大部分是殷商王室君主们的占卜记录。故选A。
6.“陈胡公满者,虞帝舜之后也……周武王克殷纣……封之于陈。”陈胡公属于西周时受封的( C )
A.王族子弟
B.功臣
C.前朝贵族
D.周边归顺的异族首领
【解析】 陈胡公不属于王族子弟,也不是功臣,A、B错误;“虞帝舜之后也”说明陈胡公属于前朝贵族,C正确;材料未体现陈胡公是周边归顺的异族首领,D错误。故选C。
7.王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”这实质上表明( B )
A.商周政治制度存在差异性
B.宗法制与分封制互为表里
C.宗法制与礼乐制之间是因果关系
D.周文化的稳定性与延续性
【解析】 A是表面现象,错误;宗法制和分封制二者是互为表里的关系,宗法制是分封制的基础,分封制是宗法制的政治表现,B正确;礼乐制度在材料中未体现,且“宗法制与礼乐制之间是因果关系”说法错误,C错误;周文化在后代王朝发生了很大的改变,D错误。故选B。
8.夏朝设秩宗,商朝设卜、巫、史,西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的掌握者,又是国家的重要执政官,权位显赫。这表明夏、商、西周政治制度的共同特点之一是( C )
A.按照血缘亲疏来分配政治权力
B.形成内外相辅的地方政权体制
C.实行神权与政权相结合的制度
D.国家和家族通过宗法制度密切结合
【解析】 “既是神权的掌握者,又是国家的重要执政官”表现出神权与政权相结合的特点,C正确。故选C。
9.周襄王元年(公元前651年)夏,齐桓公在葵丘会盟诸侯,订立盟约。盟约中有“不能废嫡立庶,以妾为妻”的规定。这一规定体现了我国古代的制度是( B )
A.分封制 B.宗法制
C.皇帝制度 D.郡国并行制
【解析】 分封制是西周时期实行的地方制度,A错误;“不能废嫡立庶,以妾为妻”体现出的是一种等级秩序,其与宗法制中的嫡长子继承制关系密切,B正确;皇帝制度于秦朝统一后实行,C错误;郡