12 古诗三首 示儿（课件）-统编版语文五年级上册

统编版五年级语文上册 12 古诗三首 示儿 陆游年仅三岁的时候，汴京（今天的开封）就被金兵占领了。他曾经亲自上战场，直到他生命的最后一刻，他仍然坚信抗金必定胜利。 北宋末年，北方的金兵屡屡进犯，当时的汴京被攻陷。宋徽宗，宋钦宗被俘虏。从此山河破碎，人们生活在水深火热之中，受尽了敌人屈辱！ 当85岁高龄的陆游就要走完坎坷多难的人生旅途，他什么事都丢开了，惟独为祖国未能统一而死不瞑目，这首诗是他重病生命垂危的时刻写给他儿子的临终遗言。 写作背景 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，著有断代史《南唐书》，此书具有很高的史料价值。 陆游 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 示 儿 【宋】陆 游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 初读古诗 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 示 儿 死去/元知//万事空，但悲/不见//九州同。 王师/北定//中原日，家祭/无忘//告乃翁。 注意： 要注意停顿，读准字音，读出感情 读出节奏 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 课堂集中营 前两句写诗人即将离开人世，但他并不感到恐惧和痛苦，唯独对国家、民族命运的关心至死不渝,表达了诗人豁达的生死观，抒发了对当朝统治者屈辱求和、苟且偷安的无比愤恨。 整体感知 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 死去元知万事空， （我原本就知道人死后一切都不存在，） 中国古文里“元”和“原”共用，这里“元”有“原”的意思，当“原本”、“原来”讲 感知诗意 评价：在那个唯心主义至上的封建社会，陆游的这种唯物主义思想算是非常先进的。 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 华夏，中华，中夏，诸夏，诸华，神州，九州，海内，中原，四海等。 古代的中国有很多种叫法: 助读信息 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 课堂集中营 指南宋朝廷的军队。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 王师： 定： 中原： 家祭： 无： 乃翁： 平定，这里是收复的意思。 指黄河中下游地区。 在家里祭祀自己祖先的活动。 同“毋”，不要的意思。 你们的父亲。 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 九州 王师 家祭 乃翁 九州 王师 家祭 乃翁 nǎi jì 生字词学习 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 但悲不见九州同。 九州：中国的代称，“九”在中国是一个虚数，这里九州指汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 （只是为看不到国家的统一而感到悲伤。） 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 陆游至死不渝的爱国情怀 爱国情怀 20岁的时候，陆游立下了这样的志向——（出示）上马击狂胡，下马草军书； 52岁那年，因为竭力主张朝廷北伐抗金、收复中原，结果却被昏庸腐败的朝廷随便找了个借口罢免了官职，他忧愤成疾，大病数十日。病体初愈时，他写下了——（出示）位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺； 67岁的时候，这位年近古稀的老人终日缠绵病榻，可是他魂牵梦绕的是——（出示）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来； 这位老人85岁的生命即将走到尽头，窗外，是北风凄厉的呼号；屋内，昏暗的烛火下是烛泪在流淌。面对床前哀戚的儿孙，这位老人一再叮嘱——（出示）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 课堂集中营 “ 家祭无忘告乃翁”是本诗四句中的核心，只有这一句才最能反映出诗人渴望尽早收复中原统一祖国领土的迫切心情。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 哪一句是本诗情感表达的核心？什么作用？ 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 告——北定中原 弥留之际，陆游悲的不是个人得失，而是国家和民族的统一。 品读诗句 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢 课堂集中营 后两句是诗人对儿子的嘱托和殷切期盼。表达了诗人对收复失地、洗雪国耻的无比渴