第二单元 7 兼爱-【导与练】2023-2024学年高中语文选择性必修上册同步全程学习全书word（新教材，统编版）

7　*兼爱 课文导读 素养目标 　　纵观中华文明的历史长河,在春秋战国百家争鸣的风云中,我们不应忘记诸子百家中的墨子及《墨子》。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣中,有“非儒即墨”之称。 1.了解墨子的生平及思想主张,了解《墨子》的相关知识。 2.理解课文中重要实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。 3.能够理解文章的论证层次,分析论证方法,理解作者的观点。 4.体会兼爱思想的内涵,进一步思考其对现代社会的意义。 一、作者名片 墨子(约前468—前376),名翟,相传原为宋国人,后长期住在鲁国。墨家学派创始人,初学儒,后自成学派,广收门徒,游说诸侯,使墨家学说成为当时的显学。 墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。“兼爱”是他的社会政治思想的核心。 二、背景透视 墨子生活在先秦,那是一个礼制崩坍、王权衰败、诸侯纷争的时代,广大民众饱受战乱之苦,极渴望安定太平的生活环境。墨子对现实生活给予了积极关注与思考,映现出鲜明的忧患意识、入世风骨及救世精神,坚决揭发当时战争给人民带来的灾难。他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存,提出了“兼爱”“非攻”等主张。 《墨子》 《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编,据《汉书·艺文志》所载,原有七十一篇,今存五十三篇。一般认为其中《兼爱》《非攻》《尚贤》《尚同》等篇体现了墨子本人的主要思想。 《墨子》一书在形式上虽仍属记言性质,但其所记的是首尾完整、逻辑性很强的论文,而且每篇都有标题,可以概括本篇的中心思想。这在我国古代散文发展史上具有重要意义。 墨子的主要思想 1.兼爱非攻 所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子主张人们要在平等的基础上不分亲疏贵贱地相互友爱。非攻,“攻”有特定的含义,指侵略战争,即恃强凌弱,侵略攻打其他的国家,“非攻”就是反对侵略战争的意思。 2.天志明鬼 墨子认为天之有志——兼爱天下百姓。墨子不仅坚信有鬼神,而且认为它们对人间君主或贵族会赏善罚暴,他强调天赋人权与制约君主的思想。 3.尚同尚贤 尚同是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏,选举贤者为天子国君,并提出“官无常贵,民无终贱”的主张。 4.节用节葬 墨子反对儒家久丧厚葬之俗,抨击君主、贵族的奢侈浪费,并在这方面身体力行。 一、通假字 1.当察乱何自起(　　　　　　) 2.故盗贼有亡(　　　　　　) 答案:1.“当”同“尝”,尝试　2.“有”同“又”;“亡”同“无” 二、古今异义 起不相爱 古义:　 。  今义:互相爱慕。 答案:互相亲爱、友好 三、一词多义 1.疾 2.治 3.攻 答案:1.①疾病　②憎恨　③快,迅速　④劲疾 2.①治理　②安定,太平　③惩处　④医治　⑤讲求　3.①治疗　②进攻　③指责,驳斥　④研究 四、词类活用 1.动词作名词 譬之如医之攻人之疾者然(　　　　　　) 2.动词的使动用法 故亏父而自利(　　　　　　) 3.形容词作动词 虽父之不慈子(　　　　　　) 4.形容词的使动用法 故窃异室以利其室(　　　　　　) 答案:1.医生　2.使……受损失　3.慈爱 4.使……得利 五、文言句式 1.圣人以治天下为事者也。(　　　　　　) 2.所谓乱也。(　　　　　　) 3.当察乱何自起?(　　　　　　) 4.子自爱。(　　　　　　) 5.皆起不相爱。(　　　　　　) 答案:1.判断句,“……者也”表判断　2.判断句,“……也”表判断　3.宾语前置句,“何”作“自”的宾语　4.宾语前置句,“自”作“爱”的宾语　5.状语后置句,“不相爱”作“起”的状语 答案:①大夫、诸侯之间争斗攻伐　②视人家若其家,视人国若其国　③天下兼相爱则治,交相恶则乱 所谓兼爱,其本质是要求人们爱人如己。墨子认为,不相爱是当时社会混乱的最大原因,只有通过“兼相爱,交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义,但同时也带有强烈的理想色彩。 　　 任务驱动一:疏通文意,品读内涵 1.分析第一段的说理特点。 答案:运用了对比和譬喻的手法来说理。将“圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之”譬喻为“医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之”,以大家熟知的医生治病需要明确病因,来写圣人治国须知混乱产生的原因,更加生动形象,语气更强。 2.研读第