内容正文:
生命诚可贵,爱情价更高。
若为自由故,二者皆可抛。
——(匈牙利)裴多菲《自由与爱情》
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“七尺之躯,已许国,再难许卿”
林觉民
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解题
与妻书
写给妻子的信
谁在写信?
为何写信?
如何写信?
书,即书信,是一种应用性文体,多用于叙述和陈情。
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谁在写信?
林觉民(1887年—1911年),字意洞,号抖飞,又号天外生,汉族,福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱,革命烈士。
少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说。留学日本期间,加入中国同盟会。1911年春回国,4月24日写下绝笔《与妻书》,后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义,转战途中受伤力尽被俘。后从容就义,史称“黄花岗七十二烈士”之一。
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为何写信?
1911年,林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽,联络革命党人,筹集经费,招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人,率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义(又称黄花岗起义)的前三天,即4月24日,林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后,他想到自己的弱妻稚子,他和妻子的婚姻虽然是父母包办,但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜,林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时,林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到40字的信。起义失败后,有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里,第二天清晨家人才发现这两封信。
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背景探寻
同盟会成立后,推动并领导了一些武装起义,加快了革命在全国的发展,使清政府的统治基础更加动摇。
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武昌城内响起了激烈的枪炮声。次日清晨,革命党人起义成功。随后,其他各省纷纷咱应,清政府的统治迅速土崩瓦解,在中国延续了两千多年的君主专制政体也寿终正寝。为了这一天的到来,革命志士们进行了长期的武装斗争,付出了极大牺牲。
1911年10月10日夜
辛亥革命
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正字正音
如晤( ) 眷属( )
双栖( ) 使之肖我( )
相和( ) 一恸( )
称心( ) 能彀( )
婉解( ) 不能禁( )
wù
qī
hè
chèn
wǎn
jīn
gòu
tòng
xiào
juàn
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研读课文
意映卿卿如晤( ),吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟( )书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷( ),谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂( )忍悲为汝言之。
如同见面,旧时书信用语
完成
内心
于是
译文:意映我妻,见字如面,现在我以这封信和你永别了!我写这封信的时候,还是世上的一个人;你看这封信的时候,我已经成为阴间的一个鬼了。我写这封信时,泪珠随着笔墨一齐流下,简直写不下去,想要放笔作罢,又怕你不谅解我的苦衷,认为我忍心抛弃你去死,认为我不知道你是不希望我去死的,所以就忍住悲痛为你说说我的心声。
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内容概括:说明写遗书的原因和写遗书时的心情。
作者深知自己的处境,“世中一人”与“阴间一鬼”的鲜明对比,表达了革命志士抱定必死的信念,义无反顾,英勇赴死,透出一种撼人心灵的凛然正气。同时也不无对妻子的真情深爱和与妻子诀别之时的痛苦心情!
吾作此书时,尚是世中一人;
汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
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林觉民起义前在绢帛上留下的这封《与妻书》,是一封情书,还是一封遗书呢?用意是什么?请同学们在原文中找出答案。
遗书:吾今以此书与汝永别矣!
情书:恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
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吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀( )?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充 ( )吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体( )吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
同“够”
扩充
体谅,体察
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译文:
我非常爱你,就是这爱你的心念,才使我勇于走向死亡。我和你相识以后,常常希望天下有情之人都能结成夫妇;但是现在满地都是血腥,街道上都是恶狼走狗,有几家老百姓能称心满意地生活呢?我像白居易那样眼泪打湿了青衫,我学不了忘却喜怒哀乐的圣人!《孟子》书中讲过,作为仁者,应该“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。我