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2023-2024学年度秋学期12月学情调研试卷高二历史必修
一、选择题:本大题共40小题,每题2分,总计80分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1. 杭州亚运会头戴“神人兽面纹”头饰的“琮琮”,迅速将人们的目光聚焦于其名字的来源——良渚古城遗址大墓中出土的代表性文物玉琮。它是一款内圆外方的筒型玉器,是当时人们祭祀神祇的一种礼器。由此可以推断,良渚古城( )
A. 具备了国家的初始形态 B. 创造了一种成熟的文字
C. 已经出现了社会的分工 D. 迈入了阶级社会的门槛
2. 在郡县制下,郡守和县令均由皇帝直接任免,并设立监察使,行政、军事、司法三权分立。同时中央通过对郡县官员的考核来掌握他们的政绩,决定他们的升降任免。这些措施
A 加强了君主专制统治 B. 便利中央垂直管理地方
C. 体现贵族政治的消亡 D. 消除了地方的割据势力
3. 汉初在丧葬上推崇薄葬,汉文帝的霸陵多以瓦器陪葬,“不以金、银、铜、锡为饰”。汉武帝后盛行厚葬,“金钱财物,鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽,凡百九十物,尽瘗臧之”。汉代丧葬习俗的变化反映了( )
A. 社会经济的持续繁荣 B. 社会习俗受主流思想影响
C. 奢靡铺张风气的流行 D. 伦理道德规范的逐渐弱化
4. 魏晋南北朝时,大量的人口从北方南渡而来侨居江南。周朗向宋孝武帝建议,令侨流人户“就佃淮南,量家立社,给其粮种,检其出入”。据此可知,该建议旨在( )
A. 恢复北方的社会生产秩序 B. 推动南方土地的开发
C. 与世家大族争夺隐匿人口 D. 为北伐统一积蓄实力
5. 由关中穿越秦岭通往四川的路叫做蜀道,李白曾感慨“蜀道难,难于上青天”。秦汉到隋唐时期,蜀道一直是沟通南北的重要通道。隋唐之后,这些蜀道逐渐淹没在荒草之中,不见当年的繁华。相反,缺少优良条件的重庆却逐渐发展起来。这一变化主要是因为( )
A. 政治中心南移 B. 经济重心南移
C. 隋朝修建大运河 D. 关中地区经济衰落
6. 钱穆在《中国经济史》中写道:“两税制乃用钱纳税,实乃妨农而利商。史载:‘定税之数,皆计缗钱,纳税之时,多配绫绢。’纳税人以所供非所业,必将增价以买所无,减价以售所有,使豪家大商得益,而农民日困。当时如无钱币,则可代实物。但物与钱的比例并不固定,时有涨落。”由此可知,两税法的实施( )
A. 使农民面临双重剥削 B. 增加了政府财赋收入
C. 促进了商品经济发展 D. 有利于抑制土地兼并
7. 唐朝旅游业发达促进了旅游思想的多元化发展,既有以济世安邦为目的的宦游,又有以化羽登仙为目的的仙游,更有以结得善缘为目的的释游,还有“身在江湖之上,心游魏阙(朝廷)之下”的隐游。这反映了( )
A. 阶层流动性增强 B. 户籍管理松弛 C. 三教并行的影响 D. 魏晋遗风盛行
8. 学者李昌舒认为,靖康之难并非经济与军事的力量悬殊所致,恰恰相反,当时北宋的军队在数量和战斗力上均强于金兵,但由于思想的禁锢、士风的萎靡,面对社稷存亡的危急时刻,大多数士人或是避祸不言,或是互相攻击,导致战机一误再误。这一观点强调北宋灭亡的主要原因是( )
A. 统治集团墨守成规 B. 贵族阶级奢靡腐败
C. 专制集权统治措施 D. 前线将领贻误战机
9. “喜鹊报喜”是汉文化中的传统意象。元杂剧《虎头牌》中,女真族将领中山寿马从六儿口中得知有客人来访后,开心地唱道:“疑怪这灵鹊儿在枝头上稳,畅好是有定准儿”。这反映了
A. 女真统治者接纳汉文化 B. 民族交融得到进一步发展
C. 北方少数民族能歌善舞 D. 元杂剧深受社会上层欢迎
10. 南宋时,江西有府州县学76所,浙江74所,福建56所,数量和密度都远远高于其他地区。至于进行童蒙教育的乡学、私塾,更是处处可见,数不胜计。农家子弟金榜题名者不乏其人,“三岁能言诗”、“七岁能成诵”的神童也屡见不鲜。产生这种现象的根本原因在于( )
A. 南宋政治中心在南方,南北文化的交流融合
B. 科举制的发展和完善,推动了社会阶层流动
C. 经济重心南移,东南地区经济发展水平较高
D. 理学的兴起,儒家士人积极投身于基层教化
11. 明朝后期,官员的奏疏要先交内阁审阅,内阁将奏疏内容及处理建议写在纸上并贴在奏疏上进呈皇帝裁决,皇帝亲自或委托太监用红笔写出处理意见后返回内阁下发六部执行;同时通过厂卫制度监察百官。因此出现了嘉靖、万历皇帝尽管多年不上朝,国家仍能照常运行的现象。这反映了( )
A. 监阁体制有利于政局稳定 B. 君主集权的强化
C. 中央决策和行政体系日臻完备 D. 中央集权的强化
12. 明朝在西藏建立僧官封授制度,命政教首领人物管理各自地方。清朝赐封宗教首领达赖喇嘛、班禅额尔德尼名号,规定辖区及权限,设立驻藏大臣处理西藏事