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必修四:《哲学与文化》选择题专项训练(一)
考试时间:75分钟
一、最佳选择题(每题2分,共120分)
1.我国力争在2030年前实现碳达峰,2060年前实现碳中和,这充分体现了我国对人与自然前途命运的深切关注和主动担当,也说明环境问题已成为人类关注的焦点。因此有人说:“环境问题与其说是一个具体科学问题,不如说是一个哲学问题”。下列能支撑该观点的有( )
①对环境问题的哲学思考超越了具体科学,是科学之科学
②环境问题反映了人与自然的关系,是系统化世界观的体现
③环境问题涉及了思维和存在的辩证关系这一哲学基本问题
④由环境问题引发的人与自然关系思考,对协调两者关系有哲学的指导意义
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.陆九渊和朱熹都是南宋著名的思想家、哲学家。公元1175年鹅湖之会时两人进行了面对面争论。其实,他们不同的地方,只不过是朱熹把封建伦理纲常说成是客观存在的天理;而陆九渊却主张“心即理”,即把封建伦理纲常说成是人人所固有的“本心”。可见( )
①两者分属于两个不同的哲学基本派别
②两者分歧体现在唯心主义不同形态之争
③两者在为封建统治阶级服务上是一致的
④两者都把“心”“理”看成彼此独立的本原
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.2023年夏季,我国多地发生洪涝灾害。风雨同心,同舟共济,党心和民心紧紧相连,凝聚起恢复生产、重建家园的磅礴力量。加快修复道路供水、通信、电力等受损基础设施,千方百计保障受灾群众基本生活,抓紧修复灾毁农田和农业设施,尽快恢复受灾地区生产生活秩序。这体现了( )
A.正确的世界观能够产生强大的物质力量
B.世界观决定方法论,方法论体现世界观
C.哲学为指导解决防汛抗灾问题提供具体指导
D.认识和改造客观世界是真正的哲学的基本问题
4.唐开元年间,山东发生蝗灾。大多数官员秉持董仲舒的天人感应,认为是天子不修德所致,应该下罪己诏,祭祀上天。只有姚崇语出惊人“蝗虫终究就是蝗虫,火烧坑埋便是。”在这件事上,姚崇和大多数官员的区别在于他坚持了( )
A.朴素唯物主义思想 B.辩证法思想
C.机械唯物主义思想 D.唯心主义思想
5.在2023世界人工智能大会上,国内某公司发布的AI安全检测平台“蚁鉴2.0”可实现用生成式AI能力检测生成式AI模型,可以识别数据安全、内容安全、科技伦理三大类的数百种风险,覆盖表格、文本、图像等多种数据和任务类型,是业内首个实现产业级应用的全数据类型AI安全检测平台。对此,下列理解正确的是( )
①“蚁鉴2.0”从本质上看是对人类思维某些功能的模拟
②“蚁鉴2.0”的诞生体现了人能够能动地认识世界和改造世界
③“蚁鉴2.0”虽功能强大,但不能独立于人的意识之外
④“蚁鉴2.0”削弱了意识对人脑的依赖,发展前景广阔
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.婴儿从出生时基本上是本能反应的状态,随着大脑的完善、与社会的不断接触才逐步形成语言、思维等,并对接触到的家人、周围的人和物形成基本的认识。这反映出( )
①意识不是天生的,而是社会的产物
②自然界的生命体都有自己的起源
③意识是人脑的机能,是物质的反映
④生命有机体通过新陈代谢而发展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.法新社拍摄中国军人的一组照片《帝国的黎明》,将本来是松枝绿的军服调成了黑色,塑造出强大的压迫感和肃杀的气氛,这种阴暗黑化手法其实跟BBC之流的阴间滤镜类似,意在让人们体会到被压迫和权力至上的帝国形象,可是没想到把中国网友都给看嗨了!西方媒体报道我国的时候往往带上有色滤镜,这种做法( )
①否认事物的客观性,无法实现主客观统一
②佐证了思维并不能完全反映存在
③违背认识、改造世界要一切从实际出发的原则
④说明物质和意识是相互影响相互依赖的
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.菌草,最初被用于食用菌、药用菌的培养基,栽培出优质食药用菌。经过多年选育,例新,其功能也拓展到菌草饲料、菌物肥料、菌草生物质能源开发等领域。菌草还是生态治理的先锋植物,福建平潭的幸福洋滩涂盐碱地,见证着盐碱地变菌草良田的奇迹。菌草的栽培( )
①体现了自然界在本质上是物质的
②有利于实现人与自然的和谐共生
③说明物质的客观实在性是有条件的
④说明人可以发挥主观能动性创造新的物质
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.余秋雨曾说:“由山脉相隔的距离是一种绝望,由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么,回家的路有多远?距离远近,与空间有关,更与心路有关。当你所牵挂的人,在家默默守望着你的时候,你与家的距离天涯咫尺;当你心中无牵、无挂、无望时,你与家的距离咫尺天涯。对此解读正确的是( )
A.距离远近是空间距离与心理距离综合作用的结果
B.山水阻隔带来的绝望