1.2 哲学的基本问题 课件-2022-2023学年高中政治统编版必修四哲学与文化

思想政治必修四 哲学与文化 第一单元：探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 1.2哲学的基本问题 唐朝时佛教盛行，有一次，方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。 忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 心动？风动？幡动？ 心动导致幡动： 风动导致幡动： （意识决定物质） （物质决定意识） 1.哲学的基本问题： 人们的思想如：理论、理念、计划、经验 思想、 观点、感觉、方针政策、目标等主观性的东西。 思维 意识 意识以外的一切事物如：地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观存在的事物。 存在 物质 思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题 注意： ①“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 ②物质和意识的关系问题 ≠ 物质和意识的辩证关系问题。 一、什么是哲学的基本问题 2、哲学基本问题的两方面内容 （1）思维和存在何者是本原的问题（第一性问题） （1）谁先谁后； （2）谁决定谁； （3）何者为第一性、何者为第二性； （4）谁是本原，谁是派生的。 思维和存在何者为本原？ （思维和存在谁决定谁?） 存在决定思维 唯物主义 思维决定存在 唯心主义 注意：对何者是本原的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。 一、什么是哲学的基本问题 1.生死有命，富贵在天。 2.巧妇难为无米之炊 4.气者，理之依也。（王夫之） 5.“眼开则花开，眼闭则花寂” 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 辨一辨以下观点是唯物还是唯心 庄子和他的朋友惠施（公元前370-前310）一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是： 庄子曰：“鯈（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！” 惠庄之辩 推论下去，我们能够认识世界的事物吗？ （2）思维和存在有没有同一性的问题：即思维能否正确认识存在的问题。 思维和存在有没有同一性？ （思维能不能正确认识存在?） 能 不能 可知论 不可知论 2、哲学基本问题的两方面内容 一、什么是哲学的基本问题 ②第二个方面——思维存在有没有同一性的问题 什么叫做同一性？简单理解一下 ，同一性就是统一性。（就是物质和意识他们二者能不能统一起来，有没有联系，你想，物质世界就是这样子的，那么我们的意识能不能够去认识到物质世界） 那些说我们能够认识物质世界的，我们称之为可知论； 而认为我们不能认识物质世界，我们称之为不可之论。 （举个例子，比如我在学校里找一个朋友，他叫小A；我在小A宿舍楼底下等他；来了一个人我就问 ，你是小A嘛？不是，又来了一个人也不是，这时候我的思维不能正确的去认识存在，没有同一性了。这时候对我来说是可知的还是不可知的？→不可知的。所以当真正的小A站在我面前的时候，我就傻眼了，刚才这些人长得一样哈。）当你的意识能够认识存在，就是可知； 所以对于思维和存在有没有同一性的问题的回答，划分了可知论和不可之论。 ！！！注意：①对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。 ②不可知论（只是在说明思维不能正确的认识存在） 不等于 唯心主义 凡以知，人之性也; 可以知，物之理也。 荀子 “自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识她。” 思考：你怎么看待这两人的观点？ 费尔巴哈 ——都属于可知论 ，认为思维能够正确认识存在。 人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体(包括上帝)的存在。 康德 我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论”。 思考：你怎么看待这两人的观点？ 休谟 ——都属于不可知论 ，认为思维不能正确认识存在。 P8相关链接：中国古代哲学家主要探讨天与人.名与实.形与神.知与行.心与物.理与气的关系问题，体现了中国人对自然，社会和人生的基本看法和观点。 西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容，西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题第二方面。 ①不同时代、不同地区有不同的哲学。 ②不同时代不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式各不相同。 3.哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性 一、什么是哲学的基本问题 不可知论为宗教信仰开拓了地盘。现代西方哲学中的一些流派（如马赫主义，实用主义等）竭力宣扬不可知论，阻止被压迫阶级认识客观真理