第四讲 中国古代的传统文化及文化交流 课件--2024届高考统编版历史二轮复习

第一板块　中国古代史 第四讲　中国古代的传统文化及文化交流 历 史 内容索引 基础知识•自主梳理　 要点突破•对点演练　 拓展知识+题型突破——研大题 [网络构建知识串联] 基础知识•自主梳理　 一、中国古代传统文化的发展演变 1.中华文化的发展历程 (1)奠基时期——先秦 (2)不断发展 ①尊崇儒术:汉武帝接受董仲舒的建议,确立了儒学的正统地位。 ②三教交汇融通:随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂。 ③理学形成:到了宋朝,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。理学丰富了中华文化的理论思维。 (3)明清之变 2.中华优秀传统文化的内涵 (1)治世之道:重视以人为本,提出民本思想;崇尚天人合一,道法自然。 (2)个人美德:提倡爱国,追求家国情怀;崇德尚贤,推崇天下为公;崇尚自强不息,厚德载物。 (3)处事之道:主张和而不同。 3.中华优秀传统文化的特点和价值 (1)特点:本土性、多样性、包容性、凝聚性和连续性。 (2)价值 ①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 ②维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步。 二、中国古代的科技和文学艺术 1.中国古代的科技 (1)特点:服务于农耕经济的实用科技,缺乏理论分析。 (2)发展 2.中国古代的文学艺术 (1)推动力 ①科举制度 选官制度直接推动了文学的发展,促进艺术更加追求意境。 ②商品经济 商品经济发展壮大了市民阶层,推动文学艺术向世俗化方向发展。 ③科技发展 造纸术、印刷术的发明为文学艺术的发展奠定了物质基础。 (2)发展过程 三、古代的中外文化交流 1.外来文化对中国的影响 (1)佛教的传入 两汉之际,佛教传入中国;隋唐时期,佛教完成本土化。佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维等方面都产生了深刻影响。 (2)“西学东渐” 新航路开辟后,西方传教士来华,带来了天文、地理、数学等方面的新知识,形成了“西学东渐”的潮流。 2.中华文化对世界的影响 (1)公元前4世纪至公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。 (2)8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。13世纪,火药传入欧洲。火药、指南针、印刷术的传入,推动了欧洲的社会转型。 (3)16—18世纪,中华文化在欧洲也得到传播,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,引起欧洲的热烈反响。 要点突破•对点演练　 要点一　中国古代传统文化的发展演变 1.与时俱进的中国古代儒家思想 要点一 要点二 要点三 要点一 要点二 要点三 2.宋明理学的特点及对塑造民族性格的影响 要点一 要点二 要点三 [对点训练] 题组一　经典对练——拿高分 1.(2023·全国乙卷,24)孟子说:“五亩之宅,树之以桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十(岁)者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是(　　) A.休养生息政策的实施 B.井田制度的繁荣 C.农业生产技术的发展 D.商业活动的衰退 要点一 要点二 要点三 答案 C　 解析 从材料信息看,孟子认为,在五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿着丝绸了;饲养鸡鸭猪狗,不要错过时节,七十岁的人就可以经常吃到肉食了;种植百亩大的田地,不误农时,数口之家就不会闹灾荒了。这一观点所依托的时代背景是农业生产技术的发展,即战国时期,铁犁牛耕出现,农业生产技术发展,提高了社会生产力,能够满足人们的基本生活需求,故选C项。休养生息政策最早由汉高祖刘邦实施,而材料体现的是孟子的“仁政”思想,故A项错误;战国时期井田制瓦解,封建土地所有制确立,故B项错误;战国时期货币流通广泛,涌现出一批商贾云集的中心城市,商业活动衰退的说法不符合史实,故D项错误。 要点一 要点二 要点三 2.(2023·全国新课标卷,25)荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是(　　) A.“起法正以治之,重刑罚以禁之” B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格” D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有” 要点一 要点二 要点三 答案 A　 解析 根据材料并结合所学知识可知,“起法正以治之,重刑罚以禁之”出自《荀子·性恶》,意为建立起法治去管理他们,加重刑罚去限制他们,使天下人能够符合治理要求,做守法良民,以此达到天下有序、社会稳定的目的,这种法治理念既符合荀子隆礼重法的观点,也符合法家的观念,所以A