内容正文:
《孟子》三章
孟子,名轲,字子舆,战国时期儒家学派的代表人物。后人尊他为“亚圣”并将他和孔子并称为“孔孟”。孟子主张行“仁政”,以统一天下。
《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书,现存七篇,南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。
作者简介
孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”,主张和平,反对战争。提倡君王要“与民同乐”,人与人之间要相亲相爱, 希望人们能安居乐业 。
孟子的文章自成风格,其文思想深刻,说理透彻,气势充沛,开合自如,长于论辩,有很强的说服力。
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫(fú)环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔(pàn)之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
自学课文
初读课文,疏通文意。
1、对照课文注释,通译全文;
2、勾画出重点字词并解释。
得道多助,失道寡助
天时不如 地利,地利不如 人和。
译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件,-----提出论点。
施行仁政
少
有利于作战的天气、时令。
有利于作战的地理形势。
人心所向,内部团结。
三里之城,七里之郭, 环而攻之而
不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;
然而不胜者,是天时不如地利也。
译文:方圆三里的内城,方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用包围起来的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
内城
外城
包围
句首发语词
这
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
城非不高也,池非不深也, 兵革 非不
坚利 也, 米粟非不多也;委而 去
之,是地利不如人和也。
译文:城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为有利于作战的地理条件,也比不上人心向背、内部团结啊。
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
城墙
护城河
武器装备
坚固锋利、精良
粮食
放弃
离开
故曰:域 民不 以封疆之界, 固国不
以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道
者多助,失道者寡助。寡助之 至,亲
戚畔 之。多助之至,天下 顺 之。
以天下之所顺攻亲戚 之所畔。故君子有
不战,战必胜矣。
限制
凭借
巩固国防
震摄
极点
同“叛”背叛
他,代词
所以
归顺,服从
凭借
译文: 所以说,使人民定居下来不能只靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政”的君主,帮助他的人就多,不施行“仁政”的君主,帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,亲戚也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都背叛的君主,所以,能行“仁政”的君主不战则已,战就一定胜利。
从治理国家方面,深入论证“得道”,即“得人和”则“战必胜”。
精读课文,理解内容
1、本文的中心论点是什么?作者是怎样论证的?
2、“人和”用文中的原话来说是指什么?怎样才能做到“人和”呢?作者的结论是什么?
3、本文反映了作者什么样的政治思想?本文主要是谈战争还是政治?为什么?
4、请你谈谈这篇文章在写作上有什么特征?
1、本文的中心论点是什么?作者是怎样论证的?
“天时不如地利,地利不如人和”。
本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”;然后再分别举例论证“天时不如地利”,“地利不如人和”;最后再从道理上论证中心论点。
2、“人和”用文中的原话来说是指什么?怎样才能做到“人和”呢?作者的结论是什么?
“人和”,就是文中的“多助”和“天下顺之”,即人民的支持和拥护。
要做到“人和”,就要施行“仁政”,即“得道”。
结论是: 得道多助, 失道寡助。
3、本文反映了作者什么样的政治思想?本文主要是谈战