第26课《饮酒（其五）》课件（共30页）2023-2024学年统编版语文八年级上册

解文说人： 辞官归隐 ，老于田园 花中偏爱菊 ，五柳自为名 一把无弦琴 ，栖身于陋室 “但识琴中趣，何劳弦上音” “吾不能为五斗米折腰” 自号五柳先生 “晋陶渊明独爱菊” 饮酒（其五） 陶 渊 明 陶渊明（约365～427）, 名______ ，字______，私谥靖节，人称”______先生”,自称________。______文学家。 他开创了______诗派，并将其推向高峰。后世称其“百世田园之主，千古隐逸之宗”。与山水诗的鼻祖—南朝宋的________合称“陶谢”。陶渊明诗文感情真挚，朴素自然，洒脱恬淡。 主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》 《归园田居》《饮酒》等。 潜 元亮 靖节 五柳先生 东晋 田园 谢灵运 作者简介 《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。 饮 酒（其五） 结庐/在人境，而无/车马喧。 问君/何能尔？心远/地自偏。 采菊/东篱下，悠然/见南山。 山气/日夕佳，飞鸟/相与还。 此中/有/真意，欲辨/已/忘言。 读诗 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 我的家建造在喧嚣烦扰的尘世，却没有车马的喧闹。 问我为什么能这样？心灵远离尘俗，住的地方自然就僻静。 在东边篱笆下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山间的云气在傍晚时更加美丽，鸟儿成群相伴飞还。 在这中间有人生真意，想要分辨清楚却已忘了如何表达。 。 译诗 请找出本诗中的一对反义词 赏诗 而无车马喧 此中有真意 10 说“无” 结庐在人境，而无车马喧 “问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。以“君”自指，言语之间自豪而自足。 诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇，而是身处喧嚣的“人境”，诗人却说“而无车马喧”，这是为什么呢？第三、四句的自问自答揭开了谜底。 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 细读感悟 既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧呢? “车马喧”并非指平时老百姓来来往往的车马发出的喧闹声，而应指官场烦琐的应酬和功利性较强的交往。。 “而无车马喧”意指诗人疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权力、地位、财富、荣誉等,因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静，不感到“车马喧"了。 陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。 知识链接： 14 说“无” 结庐在人境，而无车马喧 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——《五柳先生传》 无追名逐利之心 无世俗喧嚣烦扰 庐 15 说“无” 问君何能尔，心远地自偏 （有哲理） 无论外在环境是喧嚣还是安静， 只要心能够脱离现实的束缚， 便能够拥有独立的人格和精神的自由。 赏析：以设问方式自问自答，道出感觉与处境的辩证关系。隐居更主要的是一种精神上的自由境界，而不是在于居所是否荒远，只要心情闲适，心志高远，即使身处人境也自然会偏僻安静。  问君何能尔，心远地自偏 赏析：采菊东篱下，悠然见南山。 这两句用诗意的笔法，描绘了诗人悠闲自在、自得其乐的生活图景，展示出作者热爱自然的情感和旷达的心胸，达到了物我合一的境界，可谓浑然天成。 说“有” 结合诗歌内容说说，在诗人的生活中“有”什么？ 赏诗 有美景： 草庐、菊、篱笆、南山、山气、飞鸟 “此中有真意” 采菊东篱下，悠然见南山。 诗人低头采菊这一动作，体现了诗人超脱世俗、热爱自然的情操。 菊，花之隐逸者也。 “见”写出了诗人在东边篱旁采摘菊花，抬头时无意间看见郁郁葱葱的南山时心中的欣喜，南山的美景正好与采菊“悠然闲适”的心境相映衬，达到“忘我之境”。 采菊东篱下，悠然见南山。 “悠然”体现了诗人( )的样子。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 飞鸟 回归自然 回归本性 归巢 自己 归隐 “飞鸟相与还“写了什么样的情景?表现山诗人怎样的心情? 在美好的黄昏景色中,飞鸟结伴返回山林,万物自由自在,适性而动。表现出诗人摆脱官场束缚,悠然自得、恬淡舒适的心情。 （ ）的草庐 （