04 孙权劝学 -2023-2024学年七年级语文下册知识（考点）梳理与能力训练（统编版）

04 孙权劝学 内容预览 知识梳理 【基础知识】 1.作者介绍 司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡人，世称“涑水先生”，与司马迁合称“史学两司马”。宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，与西汉司马迁的《史记》合称“史学双璧”。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。 2.文体知识 史书体例 史书体例，主要有六种： (1)编年体，以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。 (2)纪传体，通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。 (3)纪事体，以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。 (4)国别体，以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。 (5)通史，不间断地记叙自古及今的历史事件，如《资治通鉴》。 (6)断代史，记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。 以上六种史书体例是按不同标准划分的，实际上同一史书可能同时属于多个不同史书体例。如《史记》属于纪传体、通史；《三国志》属于纪传体、国别体、断代史。 编年体，是按年月日顺序记载的中国史书体裁。现存文献最早起源于中国的春秋时期，数量极多。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，也是我国编年体通史的杰作。 3.字音字形 卿（qīng） 孰（shú） 为博士（wéi） 遂（suì） 更（gēng） 邪（yé） 【课文朗读】 初,权/谓吕蒙曰:“卿/今/当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿/言多务，孰若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃/始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。 【词语释义】 （一）通假字 1.孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。 2.卿今当涂掌事：涂，通途 （二）重点实词 1.谓：对……说。 2.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 3.当涂：当道，当权。 4.辞：推脱。 5.务：事务。 6.孤：古代王侯的自称。 7.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。 8.博士：当时专掌经学传授的学官。 9.涉猎：粗略地阅读。 10.见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。 11.过：到。 12.寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 13.才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 14.非复：不再是。 15.吴下，指吴县，现在江苏苏州。 16.阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。 17.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。 18.大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 19.见事：知晓事情。 （三）重点虚词 1.岂：难道。 邪：通“耶”，语气词，可译为“吗”。 （孤岂欲卿治经为博士邪） 2.耳：语气词，表限止语气，可译为“罢了”。 （见往事耳） 3.乃：于是，就。 （蒙乃始就学） 4.孰（sú）：谁。 （孰若孤） 5.及：到了……的时候。 （及鲁肃过寻阳） 6.非复：不再是。 （非复吴下阿蒙） 7.更（gēng）：重新。 （即更刮目相待） 8.而：连词，表顺承。 （结友而别） （四）一词多义 1.当：但当涉猎（应当） 当涂掌事（动词：正） 2.见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清，知晓） 3.就：蒙乃始就学（从事） 指物作诗立就（完成） 4.以：以军中多务（用） 自以为大有所益（以为：认为） 5.事 卿今当涂掌事（事务） 见往事耳（与“往”连用，历史的意思） 何见事之晚乎（事情） （五）古今异义 1.辞 　　古义：推脱。（蒙辞以军中多务） 　　今义：美好的词语。 2.治 　　古义：研究 　　今义：治理 3.及 　　古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳） 　　今义：以及。 4.过　 　　古义：到。（及鲁肃过寻阳） 　　今义：经过。 5.更 　　古义：重新。（即更刮目相待） 　　今义：更加。 6.但 　　古义：只。（但当涉猎） 　　今义：转折连接词，但是。 7.博士 　　古义：当时掌管经学的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪） 　　今义：学位名称。 8.往事 　　古义：历史 　　今义：过去的事 9.大 　　古义：很 　　今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 10.孤 　　古义：古时候王侯的自称，我 　　今义：独自，孤独 11.就 　　古义：从事(文中） 　　今义：就 （六）词的活用 1.