4.《窦娥冤（节选）》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

4.《窦娥冤（节选）》同步练习（文字版 | 含答案） 一、选择题 1．下列加点字注音全对的一组是 A．嗟（jiē）怨　　　　　　 罪愆（yún）　　　　　　 衔（xián）冤 B．亢（kàng）旱　　　　　 刽（guì）子手　　　　 提（dī）防 C．湛湛（zhàn）　　　　　 阡陌（mò）　　　　　　　 偃（yàn）旗 D．鼓三通（tōng）　　　 苌（cháng）弘　　　　 盗跖（zhí ） 2．下列各句中，没有语病的一句是（    ） A．“跨太平洋伙伴关系协定”是2002年开始酝酿的一组多边关系的贸易协定，该协定减少了成员国之间商品与服务的关税及其他门槛。 B．北京林业大学教师施兵通过查阅100多本教材和资料，撰写了一份近30多页的《大学英语教材质量分析报告》并直呈教育部相关部门。 C．我们的很多部门，特别是部门的负责同志，是否把消防安全放在应有的重要位置，决定着他们在安全工作中的态度和做法。 D．大学招生所采取的“择优录取”有利于鼓励青年学生刻苦学习，努力上进，提高自身素质，积极主动地去参与公平竞争。 3．下列语句中没有语病的一项是(    ) A．《窦娥冤》大约是关汉卿四十岁左右时的作品,那时元朝刚刚统一天下,元世祖忽必烈在位,正是元朝“最清明、最鼎盛”的时期。 B．让窦娥临终的三个愿望都得到实现,也从侧面表现了“神灵”和“天道”还是存在的,世界上还是有“公理”和“正义”的。 C．留守儿童问题解决的过程,也许漫长艰辛,但只要有解决问题、直面问题的诚意、态度和能力,就会在解决留守儿童问题上迈出重要的一步。 D．窦娥冤案只是一桩命案,并无曲折离奇的情节,而这起冤案却具有普遍的社会意义,它是法制黑暗和官吏昏聩的写照和典型。 二、非连续性文本阅读 阅读语段，完成各题 材料一： 杨晓慧：在文学作品中，河流经常被比作母亲，作为一种“养育者”的形象被歌颂。您能否谈谈河流与文学的联系？ 熊召政【注】：我大概是2014年应邀访问俄罗斯，在俄罗斯国家图书馆做了一个演讲，题目是《长江与伏尔加河上的文学波涛》。其中，我讲到了中国的长江和俄罗斯的伏尔加河，都是值得世人景仰的河流，它们的波涛都是母亲河里丰满而甘甜的乳汁，养育出两个国家一代又一代伟大而杰出的作家、诗人、艺术家。我讲了长江流域的屈原、李白、苏东坡这几个代表，以及伏尔加河旁边的普希金、托尔斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等作家的例子。 我们都是受河流养育的。从我自身来讲，小时候坐在家乡的小河边，我常常想入非非：从飞鸟虫鱼到日落月起，我想象它们的语言、它们的亲人、它们归家的路。我曾经发表过一首长诗《长江情思》：“长江啊，在你两岸的青枫林里，繁衍出多少淳朴的子民？……我有幸在你一条支流的边上降临人世，呱呱坠地，就闻到你波涛远荡的芬芳……”表达了我对长江无比崇敬的情怀。母亲河养育我们，不仅仅是养育我们的身体，养育我们的生活，同时也养育我们的精神，养育了一代又一代的科学家、政治家、艺术家、作家。 杨晓慧：正如您所说，河流不仅供养人类的物质生活，而且影响人类的精神生活。我们常说“一方水土养一方人”，不同地域的河流，会产生形态各异的审美意识、哲学思想、道德观念和宗教信仰等，孕育出不同艺术风格的作家、作品。即使同饮长江水，不同流域也存在着明显的地域差异。您能否比较一下长江沿岸的作家在精神气质方面的地域差异？ 熊召政：我们中国的地势是西高东低，长江从三江源出发，由西向东流，最后流入太平洋。由于长江流经很多地区，它们的气候、地形物产、风俗各不相同，长江沿岸的地域文化呈现出丰富性和多样性。我曾经在北京大学做过一个演讲《楚人的文化精神》，将长江文化主要分为长江上游的巴蜀文化、中游的荆楚文化和下游的吴越文化。上游的人们接近天，文化接近于神秘，接近于天道，最虔诚的宗教信徒都在上游，像西藏、青海、四川的很多地方；中游文化更接近于怎样战胜自然，中游人战天斗地的文武之道很强，有一种非常硬朗强健的风格，不按照游戏规则出牌；下游吴越之地很少有天灾，是真正的鱼米之乡，财富蓄积得多，生活必然精致，人也会变得优雅。所以我说，巴蜀出鬼才，荆楚出天才，吴越出人才。 （摘编自熊召政；杨晓慧《文章千秋事江河万古流——关于河流与文明的对话》） 【注】：熊召政，中国当代著名作家、诗人，所著历史小说《张居正》被誉为中国新时期长篇小说的里程碑。 材料二： ①河流作为相对独立的乡土空间，处在其间中的人们形成了独特的生活、生产方式，最主要、最常见的有渔业、水运、渡船等，形成了水上人家，人们可以在河流上靠这些生产方式生存，相应的也形成了独具风味的自然景观、人文风气。在现当代文学中，也是一道独特的风景，如刘绍棠写的大运河蒲柳人家、李航育所写的葛川江上人家等水上风情，独具一格。河流为人们提供了独特的物质生产方式和精神享受，葛川江上的船夫便是如此，