专题三 文以化人——古代中国的传统文化与文化交流 课件--2024届高三统编版历史二轮专题复习

专题三　文以化人 ——古代中国的传统文化与文化交流 必备知识清晰化 关键能力系统化 核心素养情境化 大题突破 必备知识清晰化 专题导学 春秋战国时期，儒家文化思想核心形成，“百家争鸣”局面出现，学术思想大放异彩，董仲舒尊崇儒术、宋明理学、陆王心学为儒学注入了许多新内涵，明清时期一些有批判精神的学者再一次开创了思想的活跃局面。古代中国科技走在世界前列，古代文学艺术异彩纷呈。复习“文以化人——古代中国的传统文化与文化交流”，领略中华民族悠久的历史、丰富而珍贵的思想文化遗产、为充实人类思想和文学艺术宝库作出的卓越贡献。 时空定位 线索主旨 线索一　古代中国的优秀传统文化 汉朝以后，儒家思想成为中华传统文化的主流。之后，为适应封建统治的需要，儒家学派吸收、借鉴其他学派思想，不断发展演变。 线索二　古代中国的科学技术 古代中国的科技是实用科技的代表，服务于农耕经济的需要，在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌的成就。 线索三　古代中国的文学艺术 古代中国的艺术与社会的发展演变密切相关；宫廷艺术、文人艺术、世俗艺术是三种主要的类别，适应了不同社会阶层的需要。 线索四　古代的中外文化交流 古代中国的文化成就突出、灿烂辉煌，向外传播到世界各地。明清时期，西方科技传入中国，形成了“西学东渐”的局面。 关键能力系统化 整合一 源远流长——古代中国传统文化的发展演变 1．发展的历程 (1)勃兴与奠基——先秦时期 ①起源：多元一体，以中原为核心并向四周辐射。春秋战国时期，内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成各地区各民族共同的血缘认同、文化认同。 ②春秋战国时期：“百家争鸣”出现，学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。 (2)形成与繁盛——秦汉至宋元 ①秦汉时期：秦朝建立起统一的多民族国家政权。汉武帝尊崇儒术，确立了儒学在中华传统文化中的正统地位，以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局形成。 ②魏晋南北朝：道教与佛教广泛传播，中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象，魏晋玄学盛行。 ③隋唐时期：佛教繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新发展，中华传统文化辉煌灿烂。 ④宋元时期：宋代，儒、佛、道学说相互渗透，理学形成。丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界；宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 (3)传承与转折——明清时期 明朝中后期以心为本的心学得到发展，突破了理学的藩篱成为文化主流，人的主体意识逐渐觉醒。明清之际，个性解放思想出现，进步思想家批判理学，倡导“经世致用”。同时清朝的文化专制，禁锢了中华文化的发展。 (4)衰落与复兴——近代以来 ①鸦片战争后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。 ②新文化运动中，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。 ③五四运动后，马克思主义广泛传播并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。 2．文化的内涵 人生观 以人为本 周公：“敬天保民”的思想、礼乐制度；孔子：“仁者爱人” 政治观 民本思想 管子：君主治理国家要顺应民意；孔子：统治者体察民情，反对苛政；孟子：“仁政” 自然观 天人合一，道法自然 老子：“道”；荀子：“制天命而用之” 国家观 提倡爱国，追求家国情怀 儒家：“修身齐家治国平天下” 价值观 崇德尚贤，天下为公 周朝：“明德”“敬德”；孔子：“为政以德”；墨子：“夫尚贤者，政之本也”；孟子：“尊贤使能，俊杰在位” 生活观 自强不息，厚德载物 《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” 处世观 和而不同 太史伯：“和实生物，同则不继”；孔子、孟子：“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和” 3.特点和价值 (1)特点 ①本土性：中华文化的起源与发展具有本土性。 ②多样性：各民族共同创造，博大精深，丰富多彩，领域广阔。 ③包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。 ④凝聚性：是中华民族共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性。 ⑤连续性：绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。 (2)价值 ①历史价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式。 ②现实价值：维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 整合二 主流思想——儒家思想的趋时更新 时期 发展历程   春秋战国时期 创立与发展 孔子提出“仁”和“礼”的学说；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为，治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体系更加完整 西汉时期 完善与独尊 董仲舒建立新儒学体系，汉武帝独尊儒术，兴办太学