第9讲 明至清中叶的经济与文化 同步练习—2024届高三历史统编版一轮复习

第9讲　明至清中叶的经济与文化 1.(2021·山东高考，4)明中叶以后，添加插画的书籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻。这说明当时(　　) A.画本成为知识传播主要载体 B.市民文化是社会主流文化 C.社会审美旨趣出现阶层分化 D.书籍出版商业化程度加深 2.(2021·全国乙卷，27)明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行(　　) A.确立了理学思想的主导地位 B.强化了社会主流的价值观 C.阻碍了官方意识形态的推广 D.冲击了儒家经典的神圣性 3.(2021·广东高考，5)在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时(　　) A.儒家思想规范社会生活 B.科举制度限制社会流动 C.社会等级结构日益固化 D.市民文化突破礼制限定 4.(2020·全国Ⅱ卷，27)明代官营手工业实行工匠制度，生产官府所需物资。明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品，此现象持续增多。这反映了(　　) A.白银已取代其他货币 B.雇佣劳动成为主要用工方式 C.民营手工业发展受挫 D.官营手工业的地位遭到削弱 5.(2021·山东济南模拟·明代农耕经济的发展)朱元璋统一全国前就规定：“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之”，后又规定农桑征税以洪武二十四年为定数，自此以后新植棉花一律免征赋税。这些措施(　　) A.意在强化小农经济体系 B.改变了传统的农业经济结构 C.表明政府实施轻徭薄赋政策 D.推动了农业生产模式的转变 6.(2021·清华大学学术能力诊断·明清租佃制)明清时期徽州地区自然灾害频繁，对地主而言，定额租比分成租更有利于规避风险。在《康雍乾时期休宁黄氏公堂租簿》《嘉道时期祁门廖姓租簿》等史料中，记录了近180年中89宗租田的情况，全部为定额租。据此可推断，这一时期(　　) A.徽州人地矛盾较为突出 B.徽州地区商品经济发达 C.政府鼓励租佃关系发展 D.定额租制利于缓和冲突 7.(2021·湖南长郡十五校联考·王阳明心学)王阳明提出“良知只在声色货利上用功，酌量利害之多寡，审察人情之顺逆，务求公私两便，经久可行之策”的思想，认为致良知与声色货利等人的日常生活密不可分。这反映了王阳明心学(　　) A.挑战正统思想，肯定人的正当私欲 B.包含了注重实用的思想 C.强调道德修养，倡导“知行合一” D.强调修身贵在“致良知” 8.(2022·山东日照模拟·明清小说)明清时期，在《东周列国志》《二十四史通俗演义》等历史通俗演义小说中，孔子不再是大成至圣文宣王的君王形象，而被塑造为一个既食人间烟火又顾及眼前利益，同时讲究灵活变通的人物形象。这一形象的变化(　　) A.试图还原一个真实的孔子 B.意在颠覆正统的孔子形象 C.符合市井民众的审美情趣 D.反映了主流价值观念嬗变 9.(2022·山东枣庄模拟)鞭打春牛是我国古代的一项传统文化民俗。明代吕坤在《题春牛图——山西示民》中，劝谕乡民：“新春一换，万物发生。女发志于纺绩，男发志于耕农，士发志而诵法贤圣，商贾发志而本分经营。”这一活动(　　) A.被赋予一定的教化意义 B.开始成为竞技比赛活动 C.适应了市民群体的需求 D.受到士大夫阶层的吹捧 10.(2022·河南郑州模拟)乾隆十二年，盐邑(浙江海盐县)城狭人众，力耕不足糊口，比户养蚕为急务……蚕或不登，则举家聚哭。盖农家全持蚕以为耕耘之资，蚕荒则田芜，揭债鬻子，惨不免矣。由此可见，当地(　　) A.自给性的粮食生产有待于加强 B.粮食的供求影响人民生活 C.农业生产受制于经济作物种植 D.人多地少的矛盾比较突出 11.(2021·新高考五省百校联盟模拟)明清时期，土地买卖形式多种多样，如下表所示。这反映了(　　) 类型 具体做法 活卖 契约上写明“卖活契”，卖方保留土地所有权，数年后可买回 找贴 卖方有权要求买主在地价上升后进行补偿，反复几次后，原主才完全失去土地 绝卖 通过立“绝卖契”等方式出卖土地，不允许赎回、找价 A.租佃制经营方式普及全国 B.土地兼并屡禁不止 C.明清时期法制观念的强化 D.商品经济日益繁荣 12.(2022·河北唐山模拟)明清时期，玉米、甘薯等作物引进推广，一方面增加了粮食供应，使得盈余的粮食可以投入市场出售；另一方面扩大了耕地面积，使得以前不能耕种的荒山、丘陵等得以利用。这表明作物的引进推广(　　) A.改变了国人的饮食习惯 B.影响了经济和社会生活 C.破坏了当地的生态环境 D.促进了粮食贸易