内容正文:
第六单元辛亥革命与中华民国的建立
1.民国时期,许多青年男女效仿西式婚礼:新郎、新娘分别身穿燕尾服和披纱礼服,由证婚人宣读证书,彼此交换戒指,相对行鞠躬礼,向来宾行受贺礼等。据此可推知,这一时期( )
A.女性自我意识开始觉醒 B.传统婚姻制度逐渐走向瓦解
C.男女平等观念逐渐实现 D.民众思想得到进一步的解放
2.为纪念陈独秀先生诞辰130周年,中国社会科学院近代史研究所于10月9日,即陈独秀先生诞辰130周年纪念日,在中国社会科学院近代史研究所报告厅,举办了“纪念陈独秀诞辰130周年学术座谈会”。陈独秀曾在辛亥革命后说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝政也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所容心,其结果也,不过党派之胜负,于国民根本之进步,必无与焉。”为此,他主张( )
A.动员民众关心国家大事
B.首先在思想上进行启蒙
C.批判孔孟的愚民政策
D.自由自治的国民政治
3.将下列书籍按时间顺序排列,分别是( )
① ② ③ ④
A.②④①③ B.②①④③
C.④①②③ D.④③②①
4.1928年,南京国民政府拟定了《婚礼草案》,其中心是:矫正奢侈,消弭诈伪,破除迷信,提倡质朴,并酌情采纳旧礼仪制度中的可用部分。这一草案( )
A.破除了婚姻讲究门第的观念 B.顺应了近代社会变革的需要
C.避免了民间奢华婚礼的出现 D.保障了妇女参政议政的权利
5.下图是1932年上海综合性刊物《礼拜六》刊登的一则关于中国亚浦耳电器厂的广告。对该广告解读正确的是( )
A.电器产业成为民族工业主导 B.借鉴蒸汽时代科技成果
C.爱国运动推动民族工业发展 D.民族工业得到独立发展
6.新文化运动期间的陈独秀在《偶像破坏论》中勇敢地提出:“凡是无用而受人尊重的,都是废物,都算是偶像,都应该破坏。”陈独秀旨在
A.呼吁国人要大胆质疑传统理念
B.破除民众对皇权崇拜的心理
C.根本动摇儒家思想的正统地位
D.帮助民众正确认识孔子思想
7.新文化运动兴起的标志是
A.胡适发表《文学改良刍议》
B.陈独秀在上海创办《青年杂志》
C.鲁迅发表第一篇白话小说《狂人日记》
D.李大钊发表《庶民的胜利》
8.1911年至1918年间,中国新注册工厂255家,其中以棉纺厂、面粉厂为最多,而全国的钢铁冶炼厂只有9家。这可以用来说明当时民族工业( )
A.迎来了一次难得的发展机会
B.得到国民政府的大力扶持
C.受到外国资本的压迫与剥削
D.没有形成完整的工业体系
9.1919年3月,蔡元培说,北大不但未提倡“铲伦常”,而且提倡“父子有亲,兄弟相友,夫妇有别,朋友有信”“言仁爱、言自由、言秩序、戒欺诈”。据此可知,蔡元培
A.肯定了传统文化中的伦理价值
B.改造北大以服务政府的要求
C.主张以儒学为主兼容其他思想
D.认识到西方文化存在的缺陷
10.1914年,北京政府颁布了《矿业条例》,规定:“凡与中华民国有约之外国人民,得与中华民国人民合股,取得矿业权。但须遵守本条例及其他相关诸法律”。“外国人民所占股份,不得逾全股份十分之五。”条例还规定:“矿业权者得依一定条件,以矿业权抵押借款。”北京政府的这一举措( )
A.有利于解决实业资金匮乏问题
B.刺激了民族资本主义快速发展
C.充分让渡了中国经济的自主权
D.便利了列强对中国进一步侵略
11.近代某一革命“践行民主立国、共和建国、宪政治国,赋予中国社会以新的现代性飞跃,对中国政治进行前所未有的改造”。该革命是
A.辛亥革命 B.二次革命 C.护国运动 D.国民革命
12.据统计,1902- -1911 年全国农村民变总数超过1300次。1910年农村民变次数最多,达250次。这些民变大多以“官逼民反”“官逼民变,绅逼民死”“扫清灭洋”“顺清灭洋”“灭洋仇教”“奉天灭洋”等为聚事口号。这折射出( )
A.民主革命对农村影响有限 B.清政府的统治腐朽无能
C.中国社会主要矛盾的变化 D.义和团运动的影响扩大
13.1914年至1915年,有人指出,陕西“没人对袁世凯恢复帝制当皇帝这事感兴趣,他们关心的是赋税不断增加以及如何谋生”;在山东威海卫,“总统上升到皇帝这事,一点也打不动他们”。这里的人民想法太实际,却对政治极端冷漠。这可以反映出( )
A.新文化运动的爆发具有必然性
B.辛亥革命提升了群众的民主意识
C.袁世凯复辟帝制没有得到支持
D.传统思想制约着近代中国的转型
14.1912-1915年,新创办的实业报刊多达50种以上,分布于全国18个省区,一些原有的报刊也增添了大量报道实业的内容。这主要得益于
A.清末新政的推行 B.辛