湖南省长沙市雅礼集团2023-2024学年高一上学期12月联考语文试卷

雅礼集团2023-2024学年第一学期12月联考 语文 （时量：150分钟 分值：150分） 一、课内基础知识（本题共5小题，15分） 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一向是（3分）（ ） A．如听仙乐耳暂明 突然 B．故垒西边，入道是，三国周郎赤壁 营垒 C．烽火扬州路 道路 D．士大夫之族 类 2．下列各句中只含有一处古今异义的一项是（3分）（ ） A．①明年秋，送客湓浦口 ②暮去朝来颜色故 B．①舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 ②老大嫁做商人妇 C．①这次地，怎一个愁字了得 ②学不可以已 D．①今之众人，其下圣人也亦远矣 ②弟子不必不如师 3．下列各句中，活用类型与其他三句不同的一项是（3分）（ ） A．遂命酒，使快弹数曲。 B．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。 C．孔子师郯子、师襄、老聃。 D．假舟楫者，非能水也，而绝江河。 4．下列文句的翻译正确的一项是（3分）（ ） A．越陌度阡，枉用相存。（远方宾客穿过纵横交错的小路，屈驾来探访我。） B．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（君子学识渊博并且每日反省自我，就会见识商明并且行为没有过错了。） C．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（古代的大学问家一定有老师。老师，是依靠他来传授道义、教授学业、解决疑惑的啊。） D．主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（主人下了马，客人登上船，举起酒杯想要喝酒却没有音乐。） 5．下列对课文的相关理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。 B．《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词，全词风格豪壮悲凉，用典贴切自然，增强了作品的说服力和意境美。 C．《劝学》选自《荀子》。《荀子》全书现存32篇，是战国思想家荀子的著作集。荀子主张“性恶论”，在他看来，后天的努力能够弥补先天的不足。 D．《师说》作者从古学师道中提出观点，接着批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气，再以孔圣崇道的事例进一步论证了“圣人”无常师。 二、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 材料一： 雅与俗分别拥有各自的美学起源。进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入文化乃至社会各个层面，产生种种隐秘的回响。雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新。 “雅者，正也。”雅被视为“正”的普遍规范。“雅”据说曾经是古代的乐器名称；中国古代诗学之中，“雅”又指一种文体，《诗经》之中有“大雅”“小雅”。从“正”的普遍规范转换为审美趣味，“所谓‘雅乐’又称‘先王之乐’，是指正统的音乐”，通常包括乐舞、乐曲、乐歌，“雅乐”流行于宫廷，严格按照祭祀对象、主持者与参加者的身份规定演奏的乐器、数量与形制，否则即为“非礼”。象征与维护“礼”的各种规范的“雅乐”，其风格趋于舒缓、凝重、内敛、肃然而不是轻快地激荡跳跃。由于儒家文化的倡导与规训，后世的诗词文赋很大程度上传承了这种美学：中正平和，持重端庄，怨而不怒，遵从“温柔敦厚”的诗教。所以，叶燮强调奉雅为宗：“雅也者，作诗之原。”古代批评家的论述之中，以“雅”为中心词的术语络绎不绝，例如典雅、高雅、淡雅、古雅、雅趣、雅训，如此等等。从“礼”到“雅乐”，同时意味着文化权威的确立与肯定，种种文化经典由于“雅”的品质而充当圭臬，尤其是儒家经典。刘勰的《文心雕龙·体性》释“典雅”为“典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也”。经典是“雅”的至高范本，纳入经典意味着获得了“雅”的认可与批准。 “俗，习也。”“俗”首先指风俗民情，通俗文化的一个潜在标识是，可以成为风俗民情的组成部分，譬如说唱、评书、民歌、谚语、笑话、相声、小品、地方戏等底层大众熟悉的文化形式。如同宫廷之于“雅乐”，流传的社会阶层也是“通俗”的首要地标。艰涩古奥的诗文与文人雅士的学识修养相称，所谓的“通俗”必须进入贩夫走卒、引车卖浆者的视野——作品的主题、语言、表演形式无不凝聚了这个社会阶层的审美趣味。相对于高雅文化的文字记载与书面形式，相当一部分通俗文化具有口头文学或者身体表演的现场性质——中国古代的一批“通俗演义”即以声情并茂的说书形式叙述历史故事；相对于高雅文化的完整收集乃至官方支持的保存，通俗文化多半零散破碎，湮没无闻，或者仅仅流通于某个地域；相对于高雅文化的内敛节制与含蓄厚重，通俗文化倾向于放浪、