2024年高考语文创新命题热点训练3：“多文本、跨体裁式”选材命题(文言文)

2024年高考语文创新命题热点 训练3 “多文本、跨体裁式”选材命题(文言文) [训练要语] 文言文选文进一步突破从“二十四史”取材的窠臼；在题型上，呈现常规题型的整合趋势；对于简答题(对文中内容和人物行为的分析理解)，需要准确筛选信息并进行概括，避免摘抄原文或者机械翻译；更重要的是，设题由“言”向“文”转变，难度加大。文言文阅读考查不再局限于浅层次的文意把握，还考查考生对文章内容的分析，需要考生对文本理解更准确和深入，能够对人物和事件作出判断。 特别需注意的是，选文有向非连续性文本靠近的趋势，这种题型已经出现在2023年新课标Ⅰ卷、Ⅱ卷中。同时，关注立德树人，用现代观念审视古代作品和人物，注重挖掘古代作品的当代价值与意义。 [模拟训练] 一、阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分) 材料一： 女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官贵而不骄富而能供有本而能图末，修事而能建业，久居而不滞，情近而畅乎远。察一物而贯乎多，治一物而万物不能乱者，以身本者也。 君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。若责民所不为，强民所不能，则民疾；疾则僻矣。水至清即无鱼，人至察则无徒。民有小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也。 政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无可以取亲于百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣。 (节选自《孔子家语·入官》) 材料二： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” (节选自《孟子》) 1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请写出正确的序号(　　)(3分) 故南面临官贵而不骄富而能供有本而能图末。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.丝麻，丝指蚕丝，是绸缎的原料；麻指麻类植物的茎皮纤维，可制绳索、织布。 B.左右，左边和右边，意思是“身旁，身边”，代指在身边侍候的人，有时指近臣。 C.百姓，这个词语有“庶民，平民”和“百官”等义项，在文中的意思是第二个。 D.孟子，战国时期哲学家、思想家，是儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)(3分) A.“为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚”，以比喻的修辞手法指出在上位的人，地位越高就越担心有灾患，这就为后文不要失政的论述提供了依据。 B.“水至清即无鱼，人至察则无徒”意在提醒君子进行统治的时候千万不要苛刻，而要本着宽容、与人为善的原则处理事务，这两句颇有哲理意义，已成名句。 C.虚心听取他人意见、无论天下的大事小事都要率先去做、用正确道理进行教化、忠诚而有信义，都是在上位者应该做到的，这样才会有良好的政局。 D.“无恻隐之心……非人也”数句，运用了排比和反复的修辞手法，强调了“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人的基本属性，读来气势酣畅。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。 译文：_______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ (2)苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 译文：_______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 5.两篇文本的共同观点是什么？请简要说明。(3分) 答：__________________________________