内容正文:
50:
第15课
两汉的科技和文化
知识梳理>
一、造纸术的发明
4.价值:对中国史学发展产生了深远的影响:在
1.发明:
时期,人们已经懂得了造纸的
文学史上也有崇高的地位。
基本方法。
水易混易错
2.改进:
时期,宦官
改进了造
纸工艺。
《史记》是我国第一部纪传体通史,不是我国
3.意义:纸的使用日益普遍,纸逐渐取代简帛,
第一部史书。
成为人们广泛使用的书写材料,便利了典籍
四、道教和佛教
的流传:造纸术的发明,是中国对世界文明的
1.道教
伟大贡献之一。
(1)兴起:
末年。
水易混易错
(2)创立:张角创立了太平道,
创立
了五斗米道。
蔡伦是造纸术的改进者,而不是发明者。
2.佛教
二、张仲景和华佗
(1)地位:世界三大宗教之一。
1.张仲景:写成了《
》一书。他还
(2)创立:产生于公元前
世纪的古代印
发展了“
”的思想,提倡预防疾病。
度,创始人是
张仲景是中医临床理论体系的开创者,被后
(3)传播原因:佛教的教义,迎合了贫苦民众
世称为“
渴求生活平安的愿望。
2.华佗:擅长用针灸、汤药为人治病。他发明了
(4)传播过程:张塞通西域后,佛教通过丝绸
”,并创编出“
”,帮助人们
之路传人中国。东汉
帝时,佛教逐步
强身健体
在社会上传播开来。
三、历史巨著《史记》
1.作者:
易混易错
2.地位:是中国古代第一部
通史。
东汉末年,道教在我国兴起;佛教产生于古
3.内容:记述了从传说中的黄帝到
时
代印度,西汉末年传入中国。
的史事。
。课堂小结
【记知识纲要】
【背核心术语】
西汉
东汉
1,西汉时期发明造纸术:东汉蔡伦改进造纸术。
时期
时期
2.张仲景撰写《伤寒杂病论》,他是中医临床理论体系的开
造纸术
发明一黎伦一收进技术
创者,祓后世称为“医圣”:华佗发明“麻沸散”,并创编出
科技
“医圣张仲景《伤寒杂病论习
“五禽戏”,帮助人们强身健体。
医学
3.司马迁撰写我国历史上第一部纪传体通史《史记》,记载
“五禽戏”
名医一华恺
了从黄帝到汉武帝时期的历史。
林沸散”
4西汉张骞通西域后,佛数通过丝鋼之路传入中国:东汉时
史学司马过《史记》
期,道教兴起,这是我国土生土长的宗救
文化
佛教传人
宗教
道教兴起
151
4分层精练
>
片知识达标练
B.诊断疾病,望闻问切
C.药食同源,用药简易
1.考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地
D.针灸疗法,辨证施治
多次发现了西汉时期的麻纸,有的纸上面还
有文字和地图,但这种纸质地粗糙,使用不
6.
(能力提升(2019·江苏无锡中考改编)这部著
便。这说明
作是我国古代第一部纪传体通史,东汉史学
A我国造纸技术臻于成熟
家班固评价这部著作“其文直,其事核,不虚
B.西汉时期已经发明了纸
C.当时使用的是“蔡侯纸”
美,不隐恶,故谓之实录”。以下史实不可能
D.纸成为当时最主要的书写材料
出现在该著作中的是
2.《后汉书》记载:“伦乃造意,用树肤、麻头及敝
A.蒙恬北击匈奴
B.桂陵之战
布、渔网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其
C.“光武中兴”
D.巨鹿之战
能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。”
7.(2021·安徽淮北月考)道教是我国土生土长
这反映了
(
的宗教。如果你想了解道教,应该去哪个地
A.西汉时期出现了用麻做的纸
方实地考察
(
B.蔡伦发明了造纸术
C.“蔡侯纸”材料易得,便于推广
D.“蔡侯纸”传播到了世界各地
A张仲景柯B.司马迁柯C.青城山D.白马号
3.(2020·山东济宁中考改编)东汉末年,因疫
8.汉明帝因夜梦金人,遂遣使求法,请来了两位
病流行而立志“勤求古训,博采众方”,终于撰
天竺高僧,他们带来了佛像经卷。汉明帝永
成《伤寒杂病论》的医学家是
(
平十一年(68年)在洛阳建成了中国第一座
A扁鹊
B.张仲景
佛寺一白马寺,佛教逐步在社会上传播开
C.华佗
D.张角
来。由材料可知,佛教在中国得以传播的主
,(能力提升章学诚指出,简牍时代书写载体空
要原因是
A.天竺僧人的传教
间狭小,书写不便,文章普遍短小精练:纸本
B.贫苦民众的信仰
时代书写载体容量扩大,书写便利,文辞多显
C.丝绸之路的开通
冗长枝蔓。由此可知,章学诚认为
(
D.上层统治者的支持
A使用简牍成本较高
9.(2021·名师改编)阅读材料,完成下列要求。
B.专制统治禁锢思想
C,纸的应用影响文辞
(8分)
D.纸张促进文化交流
材料一青铜器作为文字的载体有一个很大
5.(2020·河南中考改编)东汉末年,名医张仲
的局限就是面积太小,无法刻写太多的文字。
景发展了“治未病”的思想:华佗模仿虎、鹿、
而且铸造工艺也比较复杂…严格地说,轻
熊、猿、鸟五种动物的活动姿态,创编出“五禽
便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真
戏”。这反映出他们