内容正文:
兴文二中高2023级年高一上期第三学月考试
历史试题
本试卷共19题,共100分,共4页。考试结束后,将答题卡交回。
注意事项: 1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1、《周礼》载,太宰居辅弼天子的要职,主持监察监察事务实际由小宰主持。该系统中的宰夫、宫正、大史、小司寇等也兼有监察的职权。材料表明西周
A.监察系统独立于行政 B.监察体系已基本完善
C.监察职能分布很广泛 D.监察制度未真正建立
2、老子认为:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”孔子则说:“不学礼,无以立”,要“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映出,当时他们
A.反思西周的礼乐文化 B.迎合封建贵族政治诉求
C.主张维护夏商周制度 D.得到统治者的积极支持
3、汉武帝实行“推恩令”的目的是
A.增加税收 B.恩泽贵族 C.削弱王国势力 D.削夺武将军权
4、如图为古代中国某朝代的中央权力架构示意图。该朝代是
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A.秦朝 B.西汉 C.西晋 D.隋朝
5、“王与马,共天下”开创了东晋门阀政治的模式。高门士族琅邪王氏、颖川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。甚至出现了“朝权国命,递归宰辅;君道虽存,主威久谢。”这种现象的出现说明
A.东晋士族专权 B.君主专制加强 C.两晋政体混乱 D.宗室争夺权力
6、唐朝时,西州(今吐鲁番)是诸国人的桥头堡,是兴胡麇集之所,当地汉字与多种民族语言文字并存,如吐鲁番古城遗址出土了大量的汉字文书和相当数量的藏文、回鹘文、梵文、中古波斯语、叙利亚语等非汉字文献。这从侧面反映出唐代
A.国家版图已基本奠定 B.中原文化受到了推崇
C.边疆内地治理一体化 D.陆上丝绸之路的影响
7、中国古代科举考试对考生籍贯有着严格的限制,以外州县籍冒充本州县籍的行为,被称做“冒籍”。明清时期科举考试实行“南北分榜”,“冒籍”现象频繁出现,浙江、江西、广东、湖广等地的考生往往到广西、贵州、云南、四川等地“冒籍跨考”,政府屡禁不止。这一现象客观上反映出,明清时期
A.限制考生户籍违背公平原则 B.科举制已失去选拔人才功能
C.政府对人民的人身控制加强 D.地区间发展存在一定不平衡
8、东晋僧人慧远早年“博通六经,尤善《庄子》”,后成为佛教高僧。出现这一现象的社会背景是
A.士族制度逐渐衰落 B.社会舆论环境较为严酷
C.三教融合趋势加强 D.佛教思想成为社会主流
9、少数民族政权辽、金的统治者分别创制并实施“南、北面官”和“猛安谋克”等管理制度。这些制度的共性主要在于
A.全面汉化 B.胡汉交融 C.民族自治 D.因俗而治
10、关于明朝内阁的性质,下列分析正确的一项是
A.地方一级的行政机构 B.地方一级的决策机构
C.皇帝顾问的内侍机构 D.掌管宫廷管理权
11、陈寅恪认为,在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面,即使释道两教极盛,也未能取代儒家的主导地位和支配作用,但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。材料意在强调
A.社会传统信仰改变 B.儒学正统地位已动摇
C.儒学自身存在不足 D.文化呈现多元化状态
12、 传教士郎怀仁等上书拿破仑三世:“现在我们能够自由地深入久闭的中国内地,在那里可以讲道、设堂、建设慈善机构。取得这个自由应当归功于陛下的大力保护,归功于北京的密切注视条约执行的公使。”据此判断,该“条约”是
A.《南京条约》 B.《北京条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》
13、义和团运动时,南方各省督抚与英美等国洽商“东南互保”协议,互保的区域实际上包括了十三省。这一现象表明
A.清朝君主专制走向终结 B.湘淮官僚集团迅速崛起
C.清朝中央权威严重受挫 D.军阀割据局面初步形成
14、近代企业的创办人中,地主和买办占很大比例。这些投资近代企业的地主,大都有某种官僚身份。占比18.3%的商人,也往往有某种“官府背景”,称为“绅商”,“常表面供职于官府,而里面则经营商务也。”这从侧面说明