内容正文:
公 输
——《墨子》
目 录
一 新课导入
二 整体感知
三 赏析内容
四 文言知识
新课导入
孔子
孟子
庄子
荀子
墨子
庄子
春秋战国思想家
春秋战国时期,学派林立,出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说,发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”,希望人们互助互爱,反对不义战争,他就是墨子。今天我们来学习一篇选自《墨子》的文章——《公输》。
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整体感知
先秦诸子散文产生于春秋末至战国时期,当时社会发生急剧变动,针对这种情况,各种流派提出了各自的思想观点和政治主张,形成了百家争鸣的局面。
主要的著作有:《论语》《墨子》《孟子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等。
文 学 知 识
先秦诸子散文
春秋战国之交
第一个发展阶段,以《论语》和《墨子》为代表。
《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论,初具议论文的规模。
文 学 知 识
先秦诸子散文的发展
战国中叶
第二个发展阶段,以《孟子》和《庄子》
为代表。
《孟子》是对话体论辩文,《庄子》接近专题论文。
战国后期
第三个发展阶段,以《荀子》和《韩非子》为代表。
先秦诸子散文大多文情并茂,极具文采,善用譬喻陈说事理,论辩是非,增强了说服力,而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。
总之,先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。
文 学 知 识
先秦诸子散文的艺术特色
姓墨名翟,战国初期鲁国人。他是一位出身于小生产者阶层的思想家,是墨家学派的创始人。他主张“兼爱”(既爱自己和祖国,也爱别人和别国) 、 “非攻”(反对掠夺性战争)。反对儒家的“天命”“爱有差等”之说,反映劳动者的利益和愿望,其学说与孔子对立,在战国时影响很大,与儒家并称“显学”。
知 人 论 世
墨子(约前476-一前390)
先秦墨家著作,现存五十三篇,其中有墨子自作的,也有墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。其中也有部分后期墨家的作品。《墨子》是我国论辩性散文的源头,运用比喻、类比、举例等推论的论辩方法进行论政,逻辑严密,说理清楚。语言质朴无华,多用口语,在先秦堵子散文中占有重要的地位。
《墨子》
著 作 介 绍
墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已。当时楚国是大国,占有两湖一带广大地区。宋国小,在今河南商丘一带,但处于战略要地。楚用公输造器械,接连打败了周围几个国家,于是准备攻宋,墨子听到消息,便从鲁国赶到楚国去止楚攻宋。《公输》写的就是这件事,具体地表现了墨子的“非攻”思想。
写 作 背 景
公输,名盘,也作“般”或“班”,又称鲁班,山东人,是我国古代传说中的能工巧匠。现在,鲁班被人们尊称为建筑业的鼻祖,其实这远远不够.鲁班不光在建筑业,而且在其他领域也颇有建树。他发明了飞鸢,是人类征服太空的第一人,他发明了云梯(重武器),钩钜(现在还用)以及其他攻城武器,是一位伟大的军事科学家,在机械方面,很早被人称为“机械圣人”,此外还有许多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人,后无来者,是我国当之无愧的科技发明之父。
人 物 介 绍
人 物 介 绍
人 物 介 绍
赏析内容
第 一 段
公输盘为楚造云梯之械成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,
行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”
子墨子曰:“北方有侮臣者,愿 借子杀之。”公输盘不说。
子墨子曰:“请 献十金。”公输盘曰:“吾义 固不杀人。”
代,这种
用
出发
状语后置,
“于齐起”
指教
通“悦”,高兴
借助
希望
奉送
敬辞,允许
本来
名作动,坚持道义
第 一 段
子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。
宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,
不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争
而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”公输盘服。
这件事
解释
在
宾语前置,
“有何罪”
状后,
“于地有余,于民不足”
表转折
牺牲
争夺
说
通“诤”,劝谏
懂得 类推事理
被说服
仁爱
第一段译文
公输盘给楚国制造云梯这样的器械,制成后,将要用(这种器械)攻打宋国。墨子先生听说这件事,从鲁国出发,走了十天十夜到达郢,见到公输盘。公输盘说:“你有什么指教呢?”墨子先生说:“北方有一个侮辱我的人,希望借助您去杀了他。”公输盘不高兴。墨子先生说:“允许我奉送(给您)十金。”公输盘说:“我坚持道义本来(就是)不杀人。”墨子先生起身,两次拜谢,说:“请允许我解释这件事。我在北方听说你制造云梯,将要用(这种器械)攻打宋国。”宋国有什么罪呢?楚国土地有余可是人民不足,牺牲