内容正文:
一、新课导入
这首诗一反常态,不写悲秋,而写爱秋。它的作者是有“诗豪”之称的唐代著名诗人刘禹锡。今天我们一起走进刘禹锡被贬和州时居住的陋室,一起学习诞生于824年的《陋室铭》。
秋 词(其一)
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
二、学习目标
1.熟读课文,查工具书,对照注释,积累文言词句,疏通文意。
2.理解作者借“陋室”表达出的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
3.体会本文句式整齐、音韵和谐的语言特点,感受“铭”文的韵律之美。
三、了解作者
刘禹锡(772-842),唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人。永贞元年(805),与柳宗元等参加王叔文集团,反对宦官和藩镇势力。失败后,宦海沉浮,屡遭贬谪。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等名篇。有《刘梦得文集》。
四、朗读课文
朗读课文,读准字音。
馨(xīn) 儒(rú)
调(tiáo) 牍(dú)
调
tiáo:调整;风调雨顺
diào:调换;腔调
牍:古代写字用的木片。
连篇累牍:形容叙述的篇幅过多、过长。
四、朗读课文
朗读课文,注意停顿。
陋 室 铭
刘禹锡
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。
斯/是陋室,惟吾/德馨(xīn) 。
苔痕/上阶绿,草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒(rú) ,往来/无白丁。
可以/调(tiáo) /素琴,阅/金经。
无/丝竹之乱耳,无/案牍(dú)之劳形。
南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?
五、积累文言词句,疏通文意
结合课下注释,把课文翻译成现代汉语,积累重要的文言词句。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
名:出名,有名。
灵:神异。
参考译文:山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。
五、积累文言词句,疏通文意
斯是陋室,惟吾德馨。
斯:这。
馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。
参考译文:这是简陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到简陋了。
五、积累文言词句,疏通文意
苔痕上阶绿,草色入帘青。
参考译文:苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
五、积累文言词句,疏通文意
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
鸿儒:博学的人。
鸿,大。
白丁:平民。指没有功名的人。
参考译文:说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。
五、积累文言词句,疏通文意
可以调素琴,阅金经。
调素琴:弹琴。
调:调弄。
素琴:不加装饰的琴。
金经:指佛经(佛经用泥金书写)。
参考译文:可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。
五、积累文言词句,疏通文意
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
丝竹:泛指音乐,文中意为世俗的乐曲。
案牍:指官府文书。
形:形体,躯体。
参考译文:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
五、积累文言词句,疏通文意
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
诸葛庐:汉末大乱,诸葛亮隐居南阳,筑有草庐。
子云:即扬雄,字子云。西汉哲学家、文学家。
子云亭:扬子云在西蜀的屋舍。
参考译文:它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草玄亭。
五、积累文言词句,疏通文意
孔子云:何陋之有?
何:什么。
之:宾语前置标志。
参考译文:孔子说:“有什么简陋的呢?”
1.陋室是什么样的?
2.作者对自己的陋室是怎样评价的?
3.“陋室”与“何陋之有”是否矛盾?
4.作者借“陋室”表达怎样的志趣?
六、再读课文,理解作者借陋室表达的高洁志趣
1.陋室是什么样的?(提示:用原文回答。)
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
“陋室”环境之清幽宁静。
“陋室”主人交往之高雅;
室内生活情趣之高雅。
思考:你认为刘禹锡的陋室简陋吗?
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
“可以调素琴……无案牍之劳形”:对比,突出了陋室