24君子之品 恭而有礼（课件）-山东友谊出版社《中华优秀传统文化》六年级

中华优秀传统文化 （六年级） 第六单元 君子之品 24 恭而有礼 1 孔子曰：“君子通于道之谓_____，穷于道之谓____。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为！故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知_____之茂也。” ——《庄子·让王》 知识回顾 穷 通 松柏 2 第24课 恭而有礼 1.诵读课文，了解守礼与悖礼对个人和国家的不同影响。 2.通过“萧德言礼敬经书”的故事，进一步理解知礼、守礼、践礼的重要意义。 3.对照现实，在学习生活中要遵纪守法，明理修身。 学习新课 学习目标 3 经典诵读 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” ——《论语·学而》 凡用血气、志意、知虑，由礼则治通，不由礼则勃乱提僈；食饮、衣服、居处、动静，由礼则和节，不由礼则触陷生疾；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。” ——《荀子·修身》 读准字音和节奏 第24课 恭而有礼 勃 bèi màn 僈 4 通“慢”,怠慢 通“背”，违背 兑现，履行 经典诵读 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” ——《论语·学而》 凡用血气、志意、知虑，由礼则治通，不由礼则勃乱提僈；食饮、衣服、居处、动静，由礼则和节，不由礼则触陷生疾；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。” ——《荀子·修身》 有子说：“所守的约言符合义，说的话才可兑现；态度谦恭符合礼，才不会遭受羞辱。依靠关系亲密的人，也就可靠了。” 大凡在动用感情、意志、思虑的时候，遵循礼义就和顺通达，不遵循礼义就会颠倒错乱，懈怠散漫；在吃喝、穿衣、居住、活动或休息的时候，遵循礼义就协调适当，不遵循礼义就会触犯禁忌而生病；在容貌、态度、进退、行走方面，遵循礼义就显得文雅，不遵循礼义就显得傲慢偏邪、庸俗粗野。所以人没有礼义就不能生存，事情没有礼义就不能办成，国家没有礼义就不得安宁。 第24课 恭而有礼 依靠，凭借 遵循 可靠 5 第一段课文节选自《论语》，强调恭敬只有合乎礼仪，才不致遭受侮辱。 解析 谦虚谨慎、恭敬有礼是君子必备的优秀品质。 孔子周游列国，在宋国遇到了一群强盗。孔子说：“我是孔子，我带着弟子周游列国，请放我一条生路吧”强盗说：“既然你是孔子，就放了你，但是你不能给别人说我们在这里，你发誓。”孔子说：“ 可以”。 结果放走没多远，孔子看到宋国的兵，便告诉他们说那里有强盗，然后把强盗给抓了。弟子不解：“咱这样不地道吧，咱们答应人家不能说的？”孔子说：“你跟强盗讲信用是愚蠢至极！” 第二段课文节选自《荀子·修身》，从正反两个方面指出了人们在日常生活中思维意志、衣食住行、言谈举止等方面“遵礼”与“悖礼”带来的不同影响，进而总结指出“恭而有礼”，从小处说关乎个人修养，从大处说关乎治国安邦。 6 荀子(前313年~前238年)，名况，字卿。战国晚期赵国人，思想家、哲学家、教育家。他是继孔子和孟子之后的另一位儒学大家，更是两位法家著名代表人物——李斯、韩非的授业老师。荀子对儒家思想有所发展，提出性恶论，其思想集中反映在《荀子》一书中。 《荀子》共20卷，今存32篇，除少数篇章外，大部分是荀子自己所写。《荀子·非十二子》是对先秦各学派代表人物墨翟（dí）、孔伋（jí ）、孟轲等十二人作的批判，而归结到应以推崇孔子的学说为主上。 名著简介 7 名人简介 “荀子”视频观看 8 礼对我们修身有怎样的作用？ 想一想 ??? 古人讲究“明理修身”。礼仪是道德规范中最基本的行为规范。道德是礼仪的基础，礼仪是道德的表现形式。知礼守礼、学礼行礼是一个人提升道德修养的必经之路。 9 谦虚谨慎，恭敬有礼，可以使人免于蒙羞受辱。在日常生活中，人人都应遵礼而行。一个人不知礼，难成大器；一个国家不守礼，难得安宁。 点睛 10 晓事明理 萧德言礼敬经书 萧德言认为，经书是先圣先贤流传下来的教导