《登泰山记》课件51张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 —杜甫 泰山简介： 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。 泰山——在山东省中部，面积436平方公里，顶峰玉皇顶，海拔1524米。 泰山，古称岱宗、岱岳 东岳：泰山 南岳：衡山 五岳 西岳：华山 北岳：恒山 中岳：嵩山 泰山被尊为“五岳独尊”，古代帝王常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多 记游的精美之作。 泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科 教文组织评为“世界人类文明遗产”。 北岳恒山 （位于山西省大同市浑源县） 西岳华山 （位于陕西省渭南市华阴市） 南岳衡山 （位于湖南省衡阳市南岳区） 东岳泰山 （位于山东省泰安市） 中岳嵩山 （位于河南省郑州市登封市） 五 岳 泰山一何高，迢迢造天庭。 ——晋•陆机 天门一长啸，万里清风来。 ——唐•李白 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ——李斯 岱宗何崔嵬，群山无与比。 ——元•贾鲁 岱宗天下秀，霖雨遍人间。 ——元•张志纯 碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。 ——清·施闰章 古代文人对于描写泰山的佳作： 泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。 ） 登泰山记 姚鼐 教学目标 ： 1、积累文言知识。 2、理清本文思路，体会写景特点。 3、体会本文条理清晰，章法严明，剪裁得当的写法。 4、领悟登山活动的生活、审美价值。 姚鼐[nài]（1731-1815），字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。《四库全书》馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。著有《惜抱轩全集》等。 作者简介 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞[bāo]，刘大櫆[kuí]、姚鼐[nài]继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”，义即“言有物”，法即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。 桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。 方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。 清朝桐城派 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 创作背景 记，一种文体，本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。 记主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 ①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 如：《小石潭记》（唐朝柳宗元）、《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）、《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）、《桃花源记》（东晋陶渊明） 文体介绍 掌握下列词语的读音。 姚鼐：nài   汶水：wèn 济水：jǐ （jì） 子颍：yǐng 砌石：qì（qiè）为磴：dèng   徂徕：cú lái   戊申：wù  樗蒲：chū pú 绛皓：jiàng hào 少圜：yuán（huá