内容正文:
第1课中华文明的起源与早期国家
1.商朝分封方国首领为侯、伯,方国依旧自然分布在原地;西周封邦建国,特别设计了统治集团控制军事要地和经济富庶地区。“分封”的这一变化
A.建立了中央集权治理秩序 B.扩大了西周统治区域
C.改变了原有社会治理结构 D.促进了社会经济发展
2.西周时期,远在黑龙江流域的肃慎成了周的属国;周文王的伯父太伯、仲雍与当地人结合,形成兼有商、周和当地特点的吴文化,吴和越又开发了东南地区;而秦人和西戎诸族共同开发了西北地区。这反映出,西周时期( )
A.南北方联系逐渐增强
B.统一多民族的封建国家已建立
C.民族融合与交流加快
D.多元一体的文明格局正式形成
3.据《礼记·曲礼下》记载,周代在祭祀方面,特别重视嫡庶之隔、亲疏之别,并规定“支子不祭,祭必告于宗子”。这一规定旨在( )
A.封建亲戚,以藩屏周 B.家国同构,宗君统一
C.维系等级,巩固统治 D.传宗接代,继承权力
4.二里头文化遗址发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、墓葬等遗迹,出土了大量石器、陶器、玉器、铜器、角骨器和蚌器等遗物,其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。这说明二里头文化( )
A.出现阶级分化 B.属于文明时代
C.进入部落时代 D.形成早期国家
5.西周发迹于富庶的渭河谷地,定都岐山脚下的镐京。周公以镐京偏西,不易震慑东方,遂建东都洛邑,将民族意识强烈的“殷顽民”强制迁徙到洛邑居住,使其“密迩王室”,无法作乱。周王定镐京为“宗周”,新建的洛邑为“成周”。对该材料表述不正确的是
A.周公是天下共主
B.周为天下之大宗
C.“成周”是周王为了防止殷民叛乱而建
D.周公认为都城镐京偏西,故重建新都洛邑
6.古代中国政治权力由“传贤”到“传子”的转变,标志着
A.分封制的初步形成 B.宗法制发展的鼎盛
C.王位世袭制的确立 D.政治体制的严重倒退
7.浙江的一处原始遗址,曾经出土了陶片达几十万片,还出土了陶器、骨器、石器以及植物遗存、动物遗骸、木构建筑遗迹等大量珍贵文物,同时还有水稻的灰化物以及养蚕缫丝的痕迹。这一原始遗址是( )
A.仰韶遗址 B.河姆渡遗址
C.姜寨遗址 D.大汶口遗址
8.《吕氏春秋》记载:“微子启虽长,系庶出,不得立;纣王虽幼,以嫡立。”反映了
A.任人唯才的要求 B.嫡长子继承制
C.兄终弟及的原则 D.财产继承制
9.西周时期,天子传世,父死子继,先嫡后庶,以长不以贤。但天子往往以“贤者不绝世”的名义,选拔一些贤人之后辅佐天子,“王者继位,先封贤者,忧民之急也”。这一做法
A.反映了选官标准发生根本性变革
B.使得官僚政治体制得以确立
C.有助于政治统治秩序的稳定运行
D.体现周朝加强了对地方管辖
10.进入新石器时代晚期,黄河中下游流域原有的文化被龙山文化所代替。大致同一时期,长江下游也出现了( )
A.仰韶文化 B.河姆渡文化 C.红山文化 D.良渚文化
11.柳宗元《封建论》写道:“彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也……封建,非圣人意也……”顾炎武说:“知封建之所以变而为郡县,则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……古之圣人,以公心待天下之人,胙之土而分之国……”据此可知( )
A.都认为“郡县”要比“封建”进步
B.制度取决于圣人的个人意志
C.行分封制是古人所处客观形势使然
D.郡县制避免了分封制的弊端
12.史家虽未发现夏朝考古的直接证据,但发现了与其时间地点最吻合的遗址,它是
A.半坡遗址
B.大地湾遗址
C.二里头遗址
D.河姆渡遗址
13.上那蚌村位于云南北部元谋盆地的东缘,在那里曾发现两颗人牙化石、石制品、带有人工痕迹的动物骨片、烧骨和大量动物化石。据古地磁测量,这些文化遗存距今170万年左右。这一发现可论证远古时代的元谋人 ( )
A.过着定居生活 B.使用打磨石器
C.已经学会用火 D.懂得农业种植
14.下图是1976年出土的利簋及其铭文拓片。学者张政娘释其铭文曰:“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商。辛未,王在阑师,赐有事利金。用作檀公宝尊彝。”这有助于研究当时的
①军事战争 ②天文历法 ③土地制度 ④商品经济 ⑤文字书法
A.①②④ B.①②⑤ C.①③⑤ D.②③④
15.西周时开发了边远地区,扩大了统治区域,并逐步构织出遍布全国的交通网络,形成对周王室众星捧月般的政治格局,打破了之前邦国林立的状态,促使这一局面出现的主要因素是推行了( )
A.王位世袭制
B.内外服制
C.分封制
D.宗法制
16.据《左传》记载:“昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:‘世世子孙无相害也