6.2《再别康桥》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

6.2《再别康桥》同步练习（文字版 | 含答案） 一、语言表达 1．下面的示例是一个学生学习《大堰河——我的保姆》后写的一副对联。请根据《再别康桥》的内容写一副对联。要求：不必讲究严格的平仄，但总字数不得少于12个字。 示例：所选课文：《大堰河——我的保姆》 对联：四块钱棺材几束稻草    几尺长坟地一世凄凉 所选课文：《再别康桥》 对联：     二、句子默写 2．古诗文默写。 （1） ，忆往昔峥嵘岁月稠。（《沁园春·长沙》） （2）满载一船星辉， 。（《再别康桥》） （3）真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 。（鲁迅《纪念刘和珍君》） （4）大行不顾细谨， 。 （5） ，不尽长江滚滚来。（《登高》） 3．请补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） ， ，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）携来百侣曾游， 。 （毛泽东《沁园春·长沙》） （3）散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光， 。（戴望舒《雨巷》） （4） ，沉淀着彩虹似的梦。（徐志摩《再别康桥》） （5）但我不能放歌， 。（徐志摩《再别康桥》） （6） ，壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》） （7）真的猛士， ，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《记念刘和珍君》） 三、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 ①这不仅是一个诗人的问题，也是一个读者的问题，即在一个价值混乱、物欲横流的时代，有什么诗意可言？我想在此疑问中所包含的潜台词是，诗意是优美的。戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再别康桥》可能正符合人们对诗意的认识：语言流畅，意味隽永，有淡淡的哀愁……中国读者的阅读能力也就到这个水平，他们向诗歌要求自我原谅、自我撒娇、正面的道德价值、小布尔乔亚情调。 ②为了反对这样一种浅薄、庸俗的时代趣味，中国的青年诗人们努力拓展诗歌的写作题材，强化写作力度。但或许是阅读的原因，或许是由于创造力不足，或许是由于思维的群体惯性，时至今日，中国的诗歌形成了一种新的陈词滥调：要么描述石头、马车、麦子、小河；要么描述城堡、宫殿、海伦、玫瑰；贫血的人在大谈刀锋和血；对上帝一无所知的人在呼唤上帝。他们说他们已经“抵达”——抵达了哪儿？他们反复引用里尔克的“挺住意味着一切”——他们为什么要挺住？乡村、自然、往昔、异国、宗教，确有诗意，但那是别人的诗意。 ③时间和空间上的距离在文学写作中扮演着陌生的角色，但当代中国诗人退到远方和过去，并非真能从远方和过去发现诗意，而是发现了那些描述远方和过去的词汇。那些词汇由于被其他诗人反复使用过，因而呈现出一定色泽，其自身就包含着文化和美学的积淀；它们被那些懒惰的、缺乏创造力的家伙们顺手拈来，用进自己的诗歌，而这样的诗歌既不提示生活，也不回应历史，因而完全丧失了活力。我并不是说只有今天的诗人们才如此省力地写下他们的作品释皎然在评价大历年间诗人们的作品时就曾指出：“大历中词人窃占青山、白云、春风、芳草等以为己有，吾知诗道初丧，正在于此。” ④所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表述理想景观。司空图《二十四诗品》品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻象是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。 ⑤诗歌的诗意来自我们对世界、生活的看法，来自我们对诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，灵感降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人、有光彩、神秘、不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”（《感遇》其三十四）的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（《秋天》），许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成语言之花。诗歌