内容正文:
单县五中 职教高一语文 2023年12月22日星期五
《庖丁解牛》导学案
编辑:李硕 审核:张琳
学习目标:
1. 理清字面语意,整体把握“解牛”的过程;积累本文重点文言词汇句式。
2. 理解“解牛”的寓意在于谈“养生”。
3. 挖掘“解牛之道”与“养生之道”的关联。
课前预习
1、 作家作品
庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏,不久即隐归,一生过着穷困的生活。
想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。
现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
二、写作背景
庄子生活在战国中期,这是非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次"高岸为谷,深谷为陵"的沧桑巨变,社会动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋,适时顺应,无求远害,想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙,把它作为保全生命的安乐窝,以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。
儒道对比:春秋战国——纷乱的时代
儒家热衷于重建社会秩序,企图以道德礼制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。
道家所关心的,却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化,所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎,自保全生的方法,具有强烈的个人主义色彩。
儒家所重的是群体社会。 道家所关怀的是个人。
2、 文言知识积累
通假字:
砉然向然,奏刀騞然 向:通“响”。
技盖至此乎 盖:通“盍”,何、怎么。
批大郗 郗:通“隙”空隙
技经肯綮之未尝 技:通“枝”,指支脉。
善刀而藏之 善:通“缮”,擦拭。
词类活用:
足之所履 履,名词作动词,踩。
良庖岁更刀,族庖月更刀 岁、月,名词做状语。每年、每月
一词多义:
善:善哉 表示同意的应答词
善刀而藏之 通“缮”,修治,擦拭
族:族庖月更刀 众,一般的
每至于族 丛聚,集结之处
虚词:
1、为
①庖丁为文惠君解牛 介词,替,给
②吾见其难为,怵然为戒 都是动词。前一个,解的意思;后一个,作为的意思。
③视为止,行为迟 两个“为”同义,因为的意思。
④提刀而立,为之四顾, 两个“为”同义,因为。
2、乎
①技盖至此乎 疑问语气词,呢。
②进乎技矣 相当于“于”,可不译。
③依乎天理 相当于“于”,可不译。
④而况大軱乎 表疑问语气,呢。
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词词尾。加强语气,表示强调。
3、然
①奏刀騞然 拟声词词尾。
②因其固然 副词词尾,表“……的样子”。
③虽然,每至于族…… 代词,这样。
④怵然为戒 形容词词尾,表“……的样子”。
4、于
①合于《桑林》之舞 介词,引出对象。
②而刀刃若新发于硎 介词,从。
③恢恢乎其于游刃必有余地矣 介词,对于。
④虽然,每至于族 介词,引出对象。
5、而
臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行 连词,表转折。
而况大軱乎 连词,表递进。
提刀而立 连词,表修饰。
善刀而藏之 连词,表承接。
古今异义:
天理 古:自然结构。