第8课 三国至隋唐的文化（教学设计）--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

名称 三国至隋唐的文化 科目 历史 教学对象 高一学生 设计者 教材 《中外历史纲要（上）》 课时 1 一、教学目标 （1） 课程目标 通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领城的新成就。 （二）教学目标 〖唯物史观〗 立足唯物史观理解这一时期文化领域出现众多新成就背后的时代特征与深层原因。掌握儒释道三教的发展与阶段特征，辩证客观的看待宗教信仰在中国古代封建社会对人民生活所起的作用。 〖时空观念〗 掌握从汉武帝时期到隋唐时期，儒学、道教与佛教的发展变化，了解不同时代三者之间的地位与关系。掌握不同时代的文化方面的成就，知道唐朝时多项领域都达到了顶峰。 〖史料实证〗 通过所给史料具体掌握从三国至隋唐时期的文化领域的新成就，结合教材与史料分析从文化成就表现中体现出的时代特征。 〖历史解释〗 通过史料了解这一时期中外文化交流的具体事例，认识中外文化的交流对中国及周边国家带来的影响。通过对人物画像，文物图片，历史专题片等一些历史材料的阅览，对文化成就加深记忆和理解。 〖家国情怀〗 通过学习文化领域的种种成就，认识到中国古代灿烂辉煌的传统中华文明，树立民族自信心。 二、教材分析 本课是教材中的第八课，也是第二单元的最后一课。至此，关于三国至隋唐这一时期的历史学习就要告一段落。教材中选择了用文化领域作为作为这一时期历史学习的尾声，在之前的学习中，已经学习过了从东汉末年分裂割据，三国鼎立局面到西晋的短暂统一，再到南北分裂对峙，最后隋唐两个大一统王朝的建立与发展。了解过这一时期的政治变化与经济发展后，本课将从文化角度领悟这一时期的时代变化。 教材中将本课内容分为四个子目，分别是儒学、道教与佛教的发展；文学艺术、科技、中外文化交流。本课所涉及的领域非常多，既有民间的精神信仰，也有多种艺术的发展，还有科学技术的成就以及与周边国家的文化交流，对老师来说，想要上好这节课，则要做好充分的准备，运用文学、物理等多门学科的语言来进行讲述，才会让这节课变得有趣生动起来。但总体来说，与之前的学习相比，这一课的内容对学生理解来说还是较为容易，知识点也比较容易掌握，考虑到教学进度的要求，就将本课仅设置一课时，不再做内容的课时划分。 三、学情分析 本课为中外历史纲要上的第八课，面向的是高一学生。在之前两个单元的学习中，学生已经有了初步的中国古代封建社会的历史知识。这一课所学习的文化内容有很多都涉及到语文、物理等内容，所以学生都有一定的知识背景。但是在历史课中，对于这些内容更应该深入挖掘历史信息，由于初中的历史学习内容还是较为浅显的，所以学生可能也会缺乏一些深层分析史料的习惯，会对材料题中的深层信息缺乏敏锐度。需要老师在平时训练中多加练习，逐步培养学生阅读史料的能力。 高一学生刚刚进入高中，学习思维和理解方式还停留在初中那种全面接受老师观点灌输的模式，缺乏发现问题和独自解决问题的能力，高一学生正处于十五六岁的阶段，心智发育还没有完全成熟。部分学生由于在从前的学习中对老师和家长的依赖性太重，思想不够活跃，面对问题很难有自己的思考。面对新知识，更习惯于被动接受，而不是主动探索。 高一学生正处在15—16岁之间，他们思维活跃，有强烈的好奇心。因此要针对学生的特点，调动他们身上的积极因素，鼓励他们以各种形式表达自己的见解。同时，高一学生在思维上已经从以形象思维为主向以抽象思维为主过渡，具有一定的抽象分析比较能力，而且，经过初中的学习，学生已经具有一定的历史知识基础。当然，对于这种基础不能作过早估计。 但是在上一单元的学习中，学生对于这一时期的政治。经济都有了了解，再来学习文化发展，则降低了学习难度，就本课而言，其中涉及到的多项成绩都是耳熟能详的，在日常生活中都有听过的，都是学生比较熟悉的内容，因此，学生学习起来不至于太过陌生。 四、教学重难点 （1） 教学重点 儒学、道教与佛教的发展 文学艺术科技的新成就 （2） 教学难点 中外文化交流频繁的表现与影响 五、教学方法 以教师讲授为主，采取材料分析与图片介绍作为辅助教学手段。适当使用问答法，在师生互动中帮助学生更好理解课程内容。还会让同学自己归纳总结，提高同学们的自主学习能力。 在讲授过程中，还会联系之前的学习内容，从学生的已知内容引到未知内容，提高学生对新知识的熟悉度与接收度。 六、教学过程设计 课程导入：图片导入 同学们好！在之前的学习中，我们已经了解了从三国至隋唐的政局变化与经济发展，今天，我们就要来学习这一时期从分裂到统一的社会巨变下的文化成就。首先，请同学们看这两幅图片，相信有些同学应该也有听说过，这两幅图片展示的就是洛阳的白马寺。从图片中我们也可以看到在寺门旁有一尊白马雕像，寺名也以白马为名，那这