2024届高考材料作文专练：辩题

材料作文专练------辩题 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 “古之学者为己，今之学者为人”出自《论语》一书。对这条语录，许多名人有不同的解读： ①儒学大家杨伯峻先生认为孔子借赞扬“古人”之机，行批评“今人”之实：古人求学的目的在修养自己的学问道德，今人求学的目的却在装饰自己给别人看。 ②南怀瑾先生未拘泥于孔子原文，他认为：“学者不止为自己求学，同时也为人求学。这个‘人’扩而充之，是为国家、为社会、为整个人类文化。” ③钱穆先生的理解是：“孔子所谓为己，指德行之科；为人，指言语、政事、文学之科。孔子非不主张学以为人，惟必有为己之本，乃可以达于为人之效。” ④曾国藩先生针对当朝鸿儒之士为人者多，为己者少的现象，提出了“学者用力，先察为己为人之界，分别明白，然后审端致力；未有根本不正，而枝叶发生能自畅茂者也”的观点。 学校辩论社将举办一场以“现代社会，我们求学更应该为己还是更应该为人”为辩题的辩论赛。请结合上述材料，选择正方（现代社会，我们求学更应该为己）或反方（现代社会，我们求学更应该为人）写一篇一辩陈词，或以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 影片《少年的你》票房口碑“双爆”，影片中的角色魏莱是一个成绩优异的好学生，但在她光鲜亮丽的皮囊下，包裹的却是一颗实施校园霸凌的丑恶之心。一时间，理想人才的培养重点是以仁为主还是以智为主的话题，引发热议。有人赞成人才要“仁”为主，也有人赞成人才必须以“智”为主。 面对热议，高二语文组特地组织了一场“人才以‘仁’为主（正方）/人才以‘智’为主”（反方）为辩题的辩论赛。假如你参加了辩论赛，请结合上述材料，在“正方一辩立论陈词”、“反方一辩立论陈词”中选择一种，写一篇辩论词。 要求：观点鲜明，理由充分，符合文体要求，不要套作，不得抄袭，题目自拟，不少于 800 字。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，中共中央、国务院发布《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，首次明确提出“教师惩戒权”这一问题，并要求制定实施细则，用以规范学生、家长、教师、学校的行为。这引发社会各界广泛关注。 在此之前，教师“体罚”了学生，会面临家长、社会、媒体舆论、教育行政部门等多方面的压力，大都会受到严肃处理。相关法律的欠缺，产生了诸多家校矛盾，以致老师们畏首畏脚，不敢惩戒学生。 请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，以“教育要不要惩戒”为辩题，写一篇辩论稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 附： 针对同学们目前写作尚处于训练阶段，在此特意为大家提供简单的写作指导。本题为任务驱动型作文题，要注重思辨，必须对材料事件进行思考阐述自己的看法即评论。要明确写作评论的主体，本材料就是要对“教育惩戒权”发表看法。必须联系实际，才能评论深刻，有实际意义。可赞同给予老师“惩戒权”，也可辩证地看待问题。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，在一档综艺节目中，有位导演说：“你可以不喜欢你不喜欢的东西，但还是请允许它存在。” 这句话引起了网友的讨论。有人认为这是一种宽容的态度，现代社会需要这种态度；有人认为这话看似正确，其实在扰乱规则与公平；还有一些其他看法。一时间众说纷纭。 学校计划举行一场辩论会，以“不喜欢的东西，应该允许它存在吗？”为辩题。作为参赛选手，请你选择作为正方一辩或反方一辩，完成一篇辩论词。 要求：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．例文： 修身齐家治国平天下 各位评委老师、同学们、正方辩友： 大家好！我方的辩题是“现代社会，我们求学更应该为人，应该做到修身齐家治国平天下”。 古语有训：“修身齐家，治国平天下。”从古至今，多少文人志士，以此为纲，不懈努力，随着时代的更替，作为即将走向社会的高三学子，我们更需要培养一种修身治学平天下的能力。 何所谓“修身”，又为何让其居于首位？在我看来，修身是完成一切宏伟蓝图的基础，一个人的文化底蕴，充分彰显着人格魅力，也在很大程度上影响一个人的前途发展。拥有深厚的文化底蕴，才能拥有与世无争的魄力。杨绛先生的一句话“与谁争，我都不屑！”把一位百岁老人的豁达无畏表现得淋漓尽致，也许我们不能达到杨绛先生的境界，但深厚的文化底蕴是我们超脱众生相的基础，也是我们能与这个世界握手言和的条件。 一个人的文化底蕴是日积月累形成的，更是在不断学习和领悟中夯实的。“腹有诗书气自华”的源泉便是知识，而学习知识更是一个人一生的功课，自学便是一生致力于学习。 古语有云“活到老学到老”，我们需要具有的是