《梦游天姥吟留别》课件59张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

学习目标 4.感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想。 2.重点品读第二段，置身诗境，缘景明情，鉴赏意象、意境、情感； 3.认识体悟李白浪漫主义风格，即丰富的想象和大胆的夸张； 1.理解并掌握诗中文言字、词的意义； 2 作者简介 字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸奔放、雄奇壮丽 （701年—762年） 3 知人论世： 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当途 中国文人最理想的人生境界： 少年游侠： 浪迹天涯，遍交好友 仗剑江湖，快意恩仇 中年游宦： 在朝为官，匡扶天下 济苍生安社稷，建不世之功 老年游仙： 功成名就，飘然而去 归隐山林，求仙学道 4 蜀 长安 齐 吴 越 汉水 梁 宋 第一次漫游： 第二次漫游： 江夏 洞庭湖 庐 山 金陵 扬州 淮南 姑苏 荆门 安陆 襄阳 终南山 洛阳 齐州 镜湖 天姥山 李白一生漫游图 李白思想复杂，儒、道、侠三者互相影响. 1.儒即李白的“入世”思想。 积极入仕、建功立业 2.道即道家的“出世”思想。 逍遥，自由放荡。超然世外，取法山水以自适。 3.侠即李白的任侠思想。 蔑视封建秩序，豪放仗义，扶危济困。 知人论世——李白思想 李白诗歌艺术特点: 1.浓郁浪漫主义色彩：神话色彩、奇特的夸张、想象。 2.强烈的主观色彩：我、李白 3.语言自然。 4.风格：豪放飘逸、气魄宏伟。 7 写作背景： 　　　　 宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖Yǎn州话别，临行作本诗，留给在东鲁的朋友，以排解内心的悲愤，表现对理想世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视。 所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。 解 题 梦中游历 所梦内容。 吟：本是“吟咏”之意，后演变为诗体名称，为古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变，以七言为主，杂有长短句。 梦游天姥吟留别 梦游： 天姥： 吟： 说明内容的虚实。 留别： 临别留下的赠言。 说明本诗写作目的。 9 天姥山 天姥(mǔ )山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。 天姥仙山----拨云尖 天姥风光欣赏 天姥入梦 天姥风光欣赏 云海漫漫 天姥风光欣赏 仙雾弥漫 天姥风光欣赏 仙界云宇 半壁见海日 湖光山色 镜湖扬波 天姥风光欣赏 千岩万转 千姿百态 天姥连天 迷花倚石 流连忘返 镜湖渔歌 天姥日出 岩泉龙吟 天姥银华 天姥山 瀛洲　 天台山 剡溪 渌水 　　 脚著 殷岩泉 栗深林 　 澹澹 　 霹雳 訇然 悸　 恍惊起　 字词注音 mǔ yíng tāi shàn lù zhuó yǐn lì dàn pī lì hōng jì huǎng 诵读提示： 好奇—急切—兴奋—悲观—昂扬 整体把握 入梦的原因是： 由现实转入梦境的过渡句是： 由梦境转入现实的过渡句是： 揭示全诗主题的两句诗是： “海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾” “我欲因之梦吴越” “忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 27 整全诗按何顺序进行？ 思路 一、梦游之 缘（起）—— 叙述 二、梦游之 景(见） —— 描写 三、梦游之 吟（叹）—— 议论、抒情 28 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 第一段：梦游之缘 微茫：景象模糊不清