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必刷题 第2课 树立科学的世界观
一、选择题
1.D
【解析】D:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”意思是凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已飞走了,只留下这座空台,伴着江水,仍径自东流不停。当年华丽的吴王宫殿,及宫中的千花百草,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠于古坟中,化为一抔黄土。该诗所蕴含的哲理是自然界和人类社会的存在与发展是客观存在的,是不以人的意志为转移的,故D正确。
ABC:该诗所蕴含的哲理是自然界和人类社会的存在与发展不以人的意志为转移,没有体现自然界先于人和人的意识而存在、人类社会本质上是一个客观的物质体系、思维与存在具有同一性,故ABC不符合题意。
故本题选D。
2.C
【解析】A:思维与存在具有同一性,A说法错误。
B:物质的唯一特性是客观实在性,自然界的事物不是因为人的发现和认识而具有客观实在性,自然界的事物因为人的发现和认识而具有客观实在性这是唯心主义的思想,B说法错误。
C:2023年10月由中核地质科技有限公司研究发现的新矿物铌包头矿(niobobaotite)获得国际矿物协会新矿物、命名及分类委员会(IMANC)的正式批准,批准号为IMA2022-127a。这有力佐证了自然界没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物,C符合题意。
D:物质不依赖人的意识,物质是世界的本原,D说法错误。
故本题选C。
3.D
【解析】A:对上帝、神灵信则有,本身就是主观唯心的思想,不能解释不信的原因,A不符合题意。
BC:一切有神论都有严重的社会危害性、上帝、神灵扰乱人的思想,腐蚀人的灵魂,本身这两句话就是不对的说法过于绝对,不能解释坚持无神论的原因,BC说法错误。
D:我们坚持无神论,反对有神论,从根本上说不在于它是哪种世界观,而在于它是否符合客观实在,即“神”是否存在,世界是物质的世界,根本不存在上帝、神灵,D符合题意。
故本题选D。
4.C
【解析】①:自然界与人类社会相互联系、不可分割,但材料中并没有涉及二者的关系,①不符合题意。
②:人类仍然是最有趣、最奇特的物种之一,我们是第一个能将知识代代相传的物种,这说明人类具有区别于其他生物的主观能动性,②符合题意。
③:我们的星球已经存在了45亿年之久,生命的出现也有约35亿年。相比之下,人类的出现则是比较晚才发生的事情,这说明人类社会是物质世界长期发展的产物,③符合题意。
④:材料未体现,④排除。
故本题选C
5.A
【解析】①②:吉祥物的设计反映的是杭州历史人文、自然生态和创新基因,说明意识的内容是客观的形式是主观的,意识有自觉选择性和能动创造性,①②符合题意。
③:意识是人脑对客观存在的能动反映,经过加工改造过的,③错误。
④:成为优秀艺术作品需要多方面的因素,艺术家的巧妙设计只是其中一个因素,并不是决定因素,④错误。
故本题选A。
6.A
【解析】①③:婴儿从出生时基本上是本能反应的状态,随着大脑的完善、与社会的不断接触才逐步形成语言、思维等,并对接触到的家人、周围的人和物形成基本的认识。这反映出意识不是天生的,而是社会的产物,是人脑的机能,是物质的反映,①③符合题意。
②④:材料强调意识产生的过程,不强调自然界的生命体都有自己的起源,也不体现生命有机体通过新陈代谢而发展,②④与题意不符。
故本题选A。
7.C
【解析】②③:“天地成于元气,万物成于天地”认为元气是本原,属于古代朴素唯物主义。“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地”认为客观精神是本原,属于客观唯心主义。这两种观点从不同角度回答了思维和存在何者为本原的问题;无论认为元气是本原还是客观精神是本原,二者都认为客观事物不依赖于主观精神,②③正确。
①:题中的两种观点反映了对世界本原是思维还是存在的不同认识,而不是对世界本原是主观精神还是客观精神的认识,①排除。
④:题中观点体现了对思维和存在何者为本原问题认识上的差异,而不是对思维和存在的辩证关系认识上的差异,④排除。
故本题选C。
8.A
【解析】①③:法新社拍摄中国军人的一组照片《帝国的黎明》,将本来是松枝绿的军服调成了黑色,塑造出强大的压迫感和肃杀的气氛,这种阴暗黑化手法其实跟BBC之流的阴间滤镜类似,这种做法否认事物的客观性,违背认识、改造世界要一切从实际出发的原则,无法实现主客观统一,①③符合题意。
②:思维能正确反映存在,此项属于不可知论的观点,②错误。
④:物质决定意识,意识依赖于物质,但物质不依赖于意识,④错误。
故本题选A。
9.A
【解析】A:从意识的起源看,它是物质世界长期发展的产物,A说法正确。
B:从意识的内容看,它是客观存在的主观映象,B排除。
C:从意识的生理基础来看,它是高度发达的物质系统——人脑的机能,C排