内容正文:
屯溪一中2023~2024学年度第一学期10月份月考
高一历史
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上,答案写在试卷上一律无效
一、单选题:本部分共16小题,每小题3分,共48分,每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1. 2023年上海博物馆举办了“何以中国”文物考古大展系列第二展 “实证中国:崧泽·良渚文明考古特展”活动,该展览汇聚了众多浙江良渚遗址出土文物。下图为该次展览展出的玉钺(钺王)。而钺原本是杀伐的武器。该项考古发现可以说明( )
A. 历史研究依赖考古技术创新 B. 当时人与人关系发生变化
C. 人类已经迈入阶级社会门槛 D. 战争已成为主要交流方式
2. 如图所示的制度在哪个朝代实行过( )
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝
3. 《说文解字》载:“蜀,葵中蚕也,从虫,上目象蜀头形,中象其身蜎蜎”,史载嫘祖是成都嫘祖村人。近日三星堆遗址出土了不同形式的丝绸残留物,证明了在三星堆文化时期蜀地就已经开始使用丝绸。由此可知( )
A. 考古发现与文献记载必须互证 B. 丝织技术发端于巴蜀地区
C. 传世文献真实记载了历史事实 D. 蜀地的丝织技术历史悠久
4. 无论同姓子弟还是异姓诸侯,接受了周天子的封赐后就成了“小宗”,而周天子则是“大宗”,用这种称谓意味着受封诸侯都被纳入了周王室的宗法网(络)之中。宗族内部长幼、嫡庶和尊卑之别的“礼”成为了周的政治规范。这表明周代宗法制( )
A. 让周王室成为了天下所有部族的大宗 B. 不完全是以血缘亲疏来分配政治权力
C. 解决了贵族之间在权力分配上的矛盾 D. 是中央政府直接掌控地方权力的纽带
5. 公元前597年,楚国在邲之战大胜。有人建议楚庄王将晋军尸骨筑成京观,向后世展示武功。庄王却引用《周颂》的诗句,说有“禁暴、戢兵(藏兵)、保大、定功、安民、和众、丰财”七德才称得上“武”,自己一条也不具备,有什么可以向后人展示的呢?这反映出楚王( )
A. 认同华夏文化 B. 维护礼乐制度 C. 确立霸主地位 D. 谋求国家统一
6. 据记载,周人的婚嫁年龄为“男三十而娶,女二十而嫁”。但春秋时代,之前的晚婚习俗已开始被早婚所替代。齐桓公曾下令“丈夫二十而室,妇人十五而嫁”。一些思想家,如墨子,也竭力主张早婚。这主要是因为( )
A. 思想解放运动的推动 B. 礼乐制度遭到破坏
C. 生产力发展的需要 D. 人地矛盾不断激化
7. 在有关惩治腐败问题上,甲说:“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”乙说:“一定要依法严惩严管腐败问题,抓一个腐败分子就杀一个。”丙说:“对腐败分子,要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说:“不用管腐败问题,生产力水平提高了,腐败现象就自然没有了。”上述四位同学的说法对应的思想流派正确的是( )
A. 甲—墨、乙—法、丙—儒、丁—道 B. 甲—儒、乙—法、丙—道、丁—墨
C. 甲—道、乙—法、丙—儒、丁—墨 D. 甲—墨、乙—法、丙—道、丁—儒
8. 《韩非子·五蠹》写道:“今有构木钻燧(钻木取火)于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣:有决渎(疏浚河道,治水)于殷周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。”对上述言论理解正确的是( )
①体现了历史是发展变化思想 ②反映了民本主义的理论主张
③以儒家作为论战和批判的对象 ④反对因循守旧和拘泥于传统
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②3④
9. 有学者在谈及秦统一的原因时指出:“在秦人的价值评价中,没有给道德伦理留下位置……内心修养或道德的自我反省,在这里是没有必要的,需要的是对自我以外实际世界的探求和自身物质需要的索取。所以人们关心的是生产、作战等与日常生活密切相关的事务,而不注意仁义之兴废、礼乐之盛衰以及道德之完善。”该学者意在强调( )
A. 秦人汲取了法家强权的思想 B. 功利主义价值观念推动秦的统一
C. 秦朝的国家组织力较为强大 D. 耕战思想利于强化专制集权统治
10. 秦简记载的地方行政运作执行状况(节选)
序号
行政运作
总数
按律令行政及所占比率
自主行政及所占比率
1
县令、丞下达的政令与执行
34
14
41.2%
20
58.8%
2
内部政务的申告与裁决
7
4
57.1%
3
42.9%
据表可知,秦朝( )
A. 律令暴露出一定的缺陷 B. 地方行政决策权限较大
C. 基层治理模式日臻成熟 D. 中央集权逐渐得到加强
11. 《睡虎地秦墓竹简》中的“关市律”规定:“为作务(手工业)及(到)官府市,受钱必辄人其钱缿(钱罐)中,令市者见其入,不