第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固同步练习 1．秦所创立的皇帝制度,把最崇高的名号、最显赫的地位、最根本的权力集中到君主一人身上;通过朝仪和文书、舆服、后宫、陵寝等相关规定,把“君尊臣卑”的政治伦理制度化。这体现了 A．皇权至上是皇帝制度的核心 B．历史文化传统的深远影响 C．政治伦理与宗法血缘相结合 D．权力分配和运行的合理性 2．有学者指出：“中国祠堂像一本立体的族规、族训，以祖先和宗族利益的名义，通过建筑空间所营造的环境氛围，约束着族人的行为。”材料表明中国“祠堂” A．制约了家族之间的交往 B．阻碍了优秀文化的传承 C．有利于基层社会的管理 D．是宗法制下的消极体现 3．秦始皇焚书坑儒，而到了汉代主张“罢黜百家，独尊儒术”，并不都是强化儒家理论道德，但由此可知，秦汉的思想文化方面的相同点是 A．强化儒家伦理道德 B．禁绝其他思想学派 C．激起社会强烈反抗 D．解决意识形态问题 4．汉代的冶铁遗址中，河南巩县、郑州的冶铁遗址规模最大。巩县生铁沟遗址发现炼炉、熔炉、煅炉共20座，附近还有开采矿石的竖井和矿石加工场、配料地。这表明，汉代冶铁业（    ） A．民营手工业较发达 B．生产分工较为明确 C．北方技术领先南方 D．管理体系相对完备 5．某电视片剧组想拍摄有关我国最早种植水稻的专题片，最符合拍摄要求的外景地应该是 A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 6．《汉书·高帝纪》载，刘邦令：“举民年五十以上，有修行，能率众为善，置以为三老，乡一人”，并明确县吏重在“牧民”，而三老重在“导之善”。据此可知，三老制度的确立 A．是儒学独尊向基层渗透的体现 B．为汉初的“王国问题”埋下隐患 C．有利于国家意志的贯彻与执行 D．完善了汉代管理民众的行政体系 7．在一处据今约6000年的中国古村落遗址中，考古学家发现了一些炭化的粟种和用来种粟的工具，这处遗址当在 A．黄河流域 B．长江流域 C．珠江流域 D．江浙一带 8．战国时，郑国在秦国修好郑国渠后，使秦国关中变为沃野，秦国日益昌盛，逐渐统一六国。这表明 A．秦国完成统一主要靠兴修水利 B．兴修水利有助于实现国家富强 C．郑国在秦统一过程中应记首功 D．当时各国都比较重视兴修水利 9．宋神宗在《资治通鉴》的序言中写道：“光之志以为周积衰，王室微，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更新，猶话尊王为辞以服天下，威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。”造成这种变化的根源在于 A．铁犁牛耕产生 B．诸侯国变革 C．井田制的崩溃 D．分封制瓦解 10．《汉书》中记载：武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辙别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云"。汉武帝此举（    ） A．利于解决王国问题 B．利于加强君主专制 C．消灭了诸侯王势力 D．引起诸侯强烈反抗 11．近日，江苏丹阳葛城的考古工作取得重大突破，出土的大量珍贵文物证明春秋时期这一地区属吴国管辖。这一重大考古发现可以佐证西周 ( ) A．宗法制 B．分封制 C．井田制 D．世袭制 12．公元前322年，楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行证——“舟节”“车节”，“舟节”规定鄂君使用的船只限额是150艘。自鄂出发一年往返一次；“车节”规定运输限额是50辆，也是一年往返一次。这说明了（   ） A．官营工商业发展情况 B．长途贩运贸易已经出现 C．国家的商品专卖政策 D．水陆交通设施十分完备 13．汉武帝的“推恩令”在加强中央集权问题上起到了重要作用，是因为 A．废除嫡长子继承制度 B．取消了郡国并行制度 C．削弱了地方封国势力 D．彻底铲除了异姓王侯 14．关于中国画，现代画家潘天寿先生说过：“水墨画，能浓淡得体，黑白相用，干湿相成，则百彩骈臻，虽无色，胜于有色矣。无色在其中，胜于青黄朱紫矣。”下列主张与该创作精神相符的是（　　） A．天时不如地利，地利不如人和 B．尽信书，不如无书 C．世异则事异，事异则备变 D．天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能任 15．钱伟长青年时期在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏目时，钱先生说：“我没有宗教信仰”，美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明（） A．外国人一直把儒教当成中国的国教 B．有些外国人将儒学视为一种宗教 C．儒家应当积极向世界宗教推介自己 D．儒教或曰孔教就是中国人自己的宗教 16．下列关于郡县制的叙述正确的是 A．秦朝郡、县都是直属于中央的地方行政组织 B．郡县长官一概由皇帝任免调动，不得世袭 C．郡县制的建立，是贵族政治取代官僚政治的重要标志 D．秦朝与西汉都实行了郡县制与分封制并存的地方行政制度 17．《后汉书蔡伦传》