内容正文:
2023
学习之道
必修上 第六单元
目录
部编版教材
单元导语
学习是永恒的话题。从《礼记·学记》中的“玉不琢,不成器",到当今社会倡导的终身学习和个性化学习,数千年来,人们一直在不懈地探索学习之道,以更好地获取知识,提升能力和自身修养。
本单元的文章从不同角度论述有关学习的问题,或阐述学习的意义,或讨论学习的态度与方法,或描述读书的经历与感受,使我们获得不同的启迪。
学习本单元,以“学习之道”为核心,通过梳理、探究和反思,形成正确的学习观,改进学习方法,提高学习能力。要准确把握作者的观点和态度,关注作者思考问题的角度,学习他们有针对性地表达观点的方法;学会发现问题,从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。
单元导语
第六单元
作文话题“学习之道”
2022北京卷作文:
(1)古人说,“学不可以已”,重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国,人们对学习的理解与古人有相同之处,也有不一样的地方。
请以“学习今说”为题目,写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面,任选角度谈你的思考。
高考连接:
《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇。熟读这两篇文章,找出文中谈学习的名句,推敲句子的含义,以此为基础把握两篇文章关于学习的主要观点。
阅读时,要注意联系作者的思想主张和写作背景来理解文章的观点,分析作者提出观点的依据。例如,荀子为何如此强调后天学习的重要性?韩愈是针对怎样的现状倡导师道回归的?这需要分别结合荀子的“性恶论”、韩愈所处时代士大夫“耻学于师”的风气来理解。还可以结合今天的社会生活,说说荀子和韩愈的学习观中,哪些仍然值得借鉴,哪些需要更新并赋予其新的内涵。
“而”是古代汉语中常见的连词,可用于表示并列、承接、递进、转折、修饰等多种语义关系。这两篇文章中的许多语句用了“而”,诵读时注意体会这些“而”字表现的语义关系。
背诵课文《劝学》和《师说》全篇
《劝学》和《师说》学习提示
《荀子》
1. 梳理文章大意。掌握“假、绝、锲”等重要实词的 意思,“而”虚词的用法,四个通假字。
2. 把握学习的主要观点,理解运用比喻论证和对比论证证明观点的写法。
3. 背诵全文。
学习目标
《荀子》
悬梁刺股
囊萤映雪
10
凿壁偷光
牛角挂书
11
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙》
读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
走近荀子:
荀子(约公元前313年-公元前238年),名 ,字卿,华夏族(汉族), 末期 国人。
著名 、 、 ,世人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因"荀"与"孙"二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为 。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
政治家
战国
赵
思想家
文学家
况
楚兰陵令
1.天道自然的思想
在荀子看来,天为自然,没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天,而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神,把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造,而是万物自身运动的结果。
2."天行有常"的思想
荀子以为,天不是神秘莫测、变幻不定,而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道,而是自然的必然性,它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律,而只能严格地遵守它。
荀子的主要思想观点:
3."天人相分"的思想
荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职分。天道不能干预人道,天归天,人归人,故言天人相分不言合。治乱吉凶,在人而不在天。
4."制天命而用之"的思想
在荀子看来,与其迷信天的权威,去思慕它,歌颂他,等待"天"的恩赐,不如利用自然规律以为人服务。强调人在自然面前的主观能动性,主张"治天命"、"裁万物"、"骋能而化之"的思想。
5、"化性起伪"的性恶论
《荀子·性恶》:故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。
荀子最著名的是他的性恶论,这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是,凡是善的,有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化,