第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 单元达标检测 --2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

2023-12-19
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第三单元达标检测 (时间:60分钟 分数:100分) 一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 1.在宋代,中央主要的机构是政事堂、枢密院和三司三大分立的部门。为限制宰相权力,又另设副宰相参知政事;为限制枢密使权力,又设枢密副使;另设三司副使多人,以防三司使专权。这反映出(  ) A.中央集权的加强 B.宰相的权力不断加强 C.专制皇权的加强 D.政府行政效率的提高 2.宋代,在州一级所设的通判,有权与知州共同签署文书,还有权弹劾州府所有官员,因此有官员提出外放的条件是“但得有螃蟹无通判处则可”。这主要反映了宋朝(  ) A.中央集权的强化 B.政治制度的僵化 C.官员生活的腐化 D.崇文抑武的固化 3.1004年,辽国大举南下。宋真宗亲征,在小范围交战并击杀辽军主帅后,宋朝派使者议和,最终辽国撤兵,宋朝每年向辽国赠送银10万两、绢20万匹。这种“无偿经济援助”客观上(  ) A.维持了北方边防的安定 B.导致宋朝经济迅速崩溃 C.推动了中原文化的普及 D.激化了宋辽的民族矛盾 4.有学者认为,宋夏战争中,虽然西夏军队在战争中大败宋军,但由于北宋停止了岁赐,关闭了榷场,不准青白盐进入宋境,导致西夏粮食、布帛、茶叶及日用品供给奇缺,物价飞涨,引起西夏百姓的不满,最终促成和谈。该学者意在强调(  ) A.宋朝控制着西夏的经济命脉 B.经济实力决定战争胜负 C.经济的互补性制约战和关系 D.经贸往来影响政权关系 5.王安石变法中改革了科举考试的内容,废除以华而不实的诗赋辞章取士的旧制,专考经义和时务策。这可以看出王安石变法(  ) A.主要是解决财政问题 B.选拔人才更注意实用性 C.否定了科举制度 D.根除了恩荫选官的弊端 6.北宋大臣刘挚在《忠肃集》中对王安石变法作出如下评价:“二三年间,开阖动摇,举天地之内,无一民一物得安其所者……数十百事交举并作,欲以岁月变化天下。”由此可知,王安石变法(  ) A.达到了富国强兵的目的 B.造成统治集团内部分裂 C.加重了普通百姓的负担 D.导致了北宋的迅速灭亡 7.绍兴和议签订后,宋金结束了长达10多年的战争,开始走上和平相处的道路,维持了20余年的和平,两国通过榷场贸易,丰富了两国人民的物质和文化生活。这说明绍兴和议(  ) A.是双方平等协商的结果 B.使南宋与金实现永久和平 C.使南宋付出了巨大代价 D.促进了宋金经济的发展 8.《契丹官仪》中记载:“胡人之官,领番中职事者皆胡服,谓之契丹官,枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者,虽胡人亦汉服,谓之汉官,执政者则曰南宰相、南枢密。”这说明辽政权(  ) A.行营成为国家政治中心 B.藩汉因俗分治 C.实行民族分化政策 D.迎合汉人并争取其支持 9.金人进入中原以后,即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论,自称中国,但金人并没有将宋人排除于中国之外。这体现了当时(  ) A.儒学确立了统治地位 B.国家统一的历史事实 C.多元一体意识的增强 D.因俗而治的统治政策 10.1247年,蒙古汗国宗王阔端与吐蕃地方政教首领萨迦班智达在凉州会晤,共同议定吐蕃各地归附蒙古。元朝建立后,设立宣政院总管西藏的一切事务。由此可知(  ) A.中央加强了对西藏的管理 B.元朝采取民族平等政策 C.元朝在西藏地区设立行省 D.西藏形成地方割据势力 11.元代法律规定:“诸急递铺,辄开所递实封文书,妄入无名文字者,笞五十七。”其又规定:“如有怠慢,初犯事轻者笞四十,赎铜,再犯罚俸一月,三犯者决。”这说明元代(  ) A.推行民族压迫政策 B.法律条文繁杂混乱 C.法律保护私有财产 D.重视管理驿传工作 12.1333年,元朝开科取士,在所取进士百人中,有蒙古、唐兀、回回、于阗、哈喇鲁、畏兀儿等民族50名,有58%的人的母亲为汉人,已婚的人中有近70%娶汉人为妻。这说明元朝(  ) A.汉族的地位不断提升 B.已经完全实现汉化 C.科举制消除民族歧视 D.民族交融趋势加强 13.南宋诗人艾可叔《木棉》里描绘的“车转轻雷秋纺雪,弓弯半月夜弹云。……机杼终年织妇勤”等句,反映了(  ) A.南宋棉纺织业已经规模化生产 B.男耕女织的小农经济 C.南宋已普遍发展棉纺织业 D.南宋棉纺织业有一定发展 14.987年,宋太宗派出8名内侍,带着敕书金帛,“各往海南诸蕃国,勾招进奉,博买香药、犀牙、真珠、龙脑”。北宋时期,与中国通过海上开展贸易往来的国家和地区多达50多个。这反映出北宋(  ) A.积极发展海外贸易 B.改变了传统经济政策 C.经济重心完成南移 D.自耕农经济地位下降 15.有学者认为,宋代大量出身庶族的百姓家庭,通过家族成员的个人奋斗而不是凭借门阀血缘关系取得政治地位和权力

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